以禮立人：家庭儀式與青少年發(fā)展

　　以家庭為本位的中華文化歷來(lái)重視家教家風(fēng)建設(shè)。但目前，我國(guó)兒童發(fā)展的家庭研究聚焦于探討家庭環(huán)境、家庭結(jié)構(gòu)、教養(yǎng)方式等對(duì)兒童和青少年社會(huì)適應(yīng)和心理健康的影響（程灶火等， 2016; 方曉義等， 2004; Krauss et al.， 2020），對(duì)于家庭文化重要載體的家庭儀式在兒童和青少年社會(huì)性發(fā)展中的作用則被忽視。因此，有必要探討家庭儀式能否及如何影響我國(guó)兒童和青少年的認(rèn)知與社會(huì)性發(fā)展。我們開(kāi)展了目前為全面家庭儀式研究，開(kāi)發(fā)了測(cè)量家庭儀式的量表，在此基礎(chǔ)上發(fā)表了一些學(xué)術(shù)論文，這本學(xué)術(shù)專著即是對(duì)我們研究的總結(jié)與概括。書(shū)稿分為三部分：（1）理論篇（、二章主要介紹家庭儀式的基本概念，理論發(fā)展等內(nèi)容）；（2）實(shí)證篇：第三章介紹了我國(guó)家庭儀式的開(kāi)展現(xiàn)狀，第四到第七章分別介紹了我們通過(guò)問(wèn)卷調(diào)研所獲得的研究發(fā)現(xiàn)。（3）制度篇：第八章通過(guò)對(duì)我們調(diào)研發(fā)現(xiàn)的解析，分析如何實(shí)現(xiàn)家庭儀式促進(jìn)青少年發(fā)展的制度建設(shè)、具體舉措等內(nèi)容。希望這本書(shū)，讓一般人意識(shí)到家庭儀式在兒童教育中的獨(dú)特作用，讓我們的家庭生活充滿儀式感，增進(jìn)婚姻幸福，促進(jìn)社會(huì)和諧。

　　吳明證，浙江大學(xué)副教授，研究方向?yàn)樯鐣?huì)心理學(xué)、組織行為學(xué)，探討在企業(yè)組織情境、人機(jī)交互情境和日常生活情境中的各類(lèi)社會(huì)心理（道德）現(xiàn)象。主要研究領(lǐng)域?yàn)槿斯ぶ悄埽C(jī)器）道德，探討人對(duì)智能機(jī)器的道德決策期望、智能機(jī)器道德算法設(shè)計(jì)及智能機(jī)器錯(cuò)誤決策的責(zé)任追究。還探討了道德決策的一般過(guò)程和社會(huì)轉(zhuǎn)型期中國(guó)人的道德心態(tài)，集中于對(duì)家庭儀式（family rituals）的儀式設(shè)計(jì)與家鄉(xiāng)認(rèn)同的理論探討。主持和參與國(guó)家、省部級(jí)項(xiàng)目10余項(xiàng)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文90余篇，主編教材《社會(huì)心理學(xué)》，出版著作《內(nèi)隱自尊》。