走近昆曲《牡丹亭》

《牡丹亭》原作篇
由《牡丹亭》觀作者的戲曲理論
試論《牡丹亭》的語言特點
為什么說《牡丹亭》仍有案頭之作的意義呢？
沒有比《牡丹亭》更能朦朧表現(xiàn)男女幽歡的了
《牡丹亭》唱詞道白解析
“恰便是花似人心向好處牽”有何深意？
 
《牡丹亭》人物篇
論杜麗娘之“靈”
外一篇麗娘怎生是“妖”？
推動柳夢梅精神升華的是麗娘那刻骨銘心的愛
何為“梅香賊牢”？
“云遮霧罩”陳最良——兼論湯顯祖塑造該人物的寫作特點
或許我們都在湯顯祖筆下的人物里“夢游”呢！
 
青春版《牡丹亭》篇
應重新認識昆劇青春版《牡丹亭》的音樂成就
論青春版《牡丹亭》的“高峰體驗”和“美感疊加”
青春版《牡丹亭》中、下本綜合藝術漫談
論湯顯祖在塑造柳夢梅形象中的疏忽——兼論青春版《牡丹亭》
對原著的修改
外一篇兩版《幽媾》的差別在哪里？
 
湯顯祖篇
湯顯祖何以能寫出《牡丹亭》這樣的千古名作？
從湯顯祖的格言中觀其人品
外一篇阮大鋮與湯顯祖相比差在哪里？
論歷代對湯顯祖及《牡丹亭》評價的中肯與偏頗
戲劇界不應輕視湯顯祖《宜黃縣戲神清源師廟記》一文
為湯顯祖作傳中的奇事
 
綜合篇
論青春版《牡丹亭》對當今昆曲改革的啟示
香港電影《游園驚夢》為何能獲得國際大獎？
不宜宣揚“湯顯祖是東方莎士比亞”