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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　智永，山陰永欣寺僧人，名法極，人稱(chēng)“永禪師”，陳、隋間著名書(shū)家，東晉王羲之七世孫。他初從蕭子云學(xué)書(shū)，后繼承祖法，精勤書(shū)藝，相傳曾書(shū)寫(xiě)“真草千字文”八百余本，分送浙東諸寺。其傳世“真草千字文”有墨跡本與刻本兩種，刻本雖然“頗極精工，無(wú)復(fù)遺恨”，但與墨跡本相比，鋒芒等特點(diǎn)上要含混許多。智永《真草千字文》墨跡本，真書(shū)有王義之《樂(lè)毅論》《黃庭經(jīng)》的意味，筆意精熟、氣骨清健、圓勁古雅、柔中帶剛，結(jié)構(gòu)疏密有致、虛實(shí)相生，嚴(yán)整中有活潑之態(tài)；草書(shū)則字字獨(dú)立，豐美勻適，沒(méi)有太大的收放、起伏，也沒(méi)有明顯的墨色變化，顯得平靜、安穩(wěn)，結(jié)構(gòu)也相對(duì)平正，疏密沒(méi)有太大的夸張，用筆精熟、委婉，字的內(nèi)部線(xiàn)條流動(dòng)感強(qiáng)，用筆以曲、圓為主調(diào)，有章草筆意。此帖代表了隋代南書(shū)的溫雅之風(fēng)，繼承并總結(jié)了“二王”真草兩體的結(jié)體、草法，從體法上確立了自身的范本地位。