《華山碑》與清代碑學(xué)

　　本書(shū)梳理了以《華山碑》為代表的漢隸碑刻成為清代書(shū)法史上新經(jīng)典的進(jìn)程，凸顯從師法名人法帖到師法無(wú)名碑刻這一重大書(shū)學(xué)思想的轉(zhuǎn)型，揭示了《華山碑》在清代碑學(xué)發(fā)展中的重要影響，進(jìn)而讓讀者更加清晰地了解清代碑學(xué)發(fā)展的軌跡。全書(shū)共分為四章。分別為：章，梳理清代之前對(duì)于《華山碑》的關(guān)注，分析《華山碑》在清代之前未能成為漢隸經(jīng)典的原因。第二章，探討《華山碑》在清初書(shū)壇產(chǎn)生的影響及原因，探討清初書(shū)壇師法漢隸的普遍風(fēng)氣。第三章，以金農(nóng)和陸瓚取法《華山碑》為例，剖析《華山碑》筆法被接受的兩種模式。第四章，觀照《華山碑》在乾嘉以后碑學(xué)浪潮中的廣泛接受與傳播。

　　陳大利，淮南師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授。曾在各類刊物上發(fā)表文章多篇，如《篤志臨寫(xiě)：清代書(shū)法家陸瓚考述》《書(shū)法世界中的陶淵明》等等。