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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《熱貢藝術(shù)及傳承人》叢書基于扎實(shí)的田野考察，采用口述史研究方法，借助影像記錄手段，梳理熱貢藝術(shù)鮮活的發(fā)展歷史，力圖全方位立體真實(shí)呈現(xiàn)熱貢藝術(shù)的原生態(tài)文化生命價(jià)?！稛嶝曀囆g(shù)及傳承人·唐卡》（漢文版、藏文版）為本叢書批成果。本冊(cè)為其中的一本。以熱貢地區(qū)的中國(guó)工藝美術(shù)大師更登達(dá)吉為調(diào)查對(duì)象，通過實(shí)地訪談、錄音、攝影、錄像、翻譯、整理等手段，全書20萬字，其中有200余幅唐卡圖片及實(shí)地采訪圖片。更登達(dá)吉出身唐卡世家，父親夏吾才郎大師繪畫風(fēng)格獨(dú)特，自成一體，其對(duì)更登達(dá)吉的高標(biāo)準(zhǔn)高要求，成就了一門兩代中國(guó)工藝美術(shù)大師的傳奇。本書采用口述史研究方法，通過更登達(dá)吉的敘述，使我們了解熱貢藝術(shù)的淵源流變、他本人的學(xué)藝和從藝經(jīng)歷、他獨(dú)特的唐卡技藝及創(chuàng)作觀念、他對(duì)熱貢唐卡未來發(fā)展的思路等；從中也感受到，作為一位僧人畫師，傳統(tǒng)的寺院教育給予他深厚溫潤(rùn)的滋養(yǎng)，恪守唐卡繪制過程中的宗教儀規(guī)，遵循佛教經(jīng)典中的度量標(biāo)準(zhǔn)，成為他內(nèi)心的堅(jiān)守。正是有了心底那份虔誠(chéng)的信仰和不懈的堅(jiān)守，多少年如一日，他才得以始終堅(jiān)持潛心創(chuàng)作、帶徒授藝，將熱貢唐卡如接力棒般一代代傳承和發(fā)展下去。

作者簡(jiǎn)介

　　卓么措，女，藏族，青海貴南人，九三學(xué)社社員。博士，現(xiàn)為青海民族大學(xué)副教授，四川師范大學(xué)多元文化研究中心兼職研究員。主要研究方向?yàn)槊褡褰逃⒚褡逦幕谋Ｗo(hù)與傳承。長(zhǎng)期以來著力于熱貢藝術(shù)的田野調(diào)查、文化保護(hù)與研究。除發(fā)表專著、論文外，目前主持承擔(dān)“2017年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目一般項(xiàng)目”《熱貢唐卡傳承現(xiàn)狀調(diào)查研究》（系本叢書的配套研究項(xiàng)目）等項(xiàng)目。

圖書目錄

章美麗故鄉(xiāng)—— 森格雄 1
節(jié) 森格雄族源 6
第二節(jié) 熱貢藝術(shù)溯源 15
第三節(jié) 森格雄拉索 22
第四節(jié) 森格雄文化生態(tài)系統(tǒng) 28
第二章村中寺院—— 森格雄華丹群覺林 33
節(jié) 熱貢藝術(shù)殿堂 35
第二節(jié) 熱貢藝術(shù)學(xué)校 38
第三節(jié) 寺院宗教活動(dòng) 42
第四節(jié) 參與寺院管理工作 46
第三章我的父親—— 夏吾才郎 53
節(jié) 師從索南丹巴 65
第二節(jié) 與張大千的緣分 72
第三節(jié) 游學(xué)尼泊爾和印度 81
第四節(jié) 重拾畫筆 88
第五節(jié) 位藏族中國(guó)工藝美術(shù)大師 93
2
中國(guó)工藝美術(shù)大師更登達(dá)吉口述史
第四章家族傳承—— 父?jìng)髯映?97
節(jié) 出生唐卡世家 99
第二節(jié) 勤學(xué)苦練20 載 103
第三節(jié) 兩代工藝美術(shù)大師 107
第四節(jié) 我的家人 121
第五章寺院傳承—— 僧人畫師 127
節(jié) 17 歲出家為僧 129
第二節(jié) 29 歲出師 136
第三節(jié) 35 歲帶徒弟 147
第四節(jié) 43 歲成為國(guó)家工藝美術(shù)大師 156
第六章唐卡繪制技藝—— 傳統(tǒng)的堅(jiān)守 161
節(jié) 畫布與工具 168
第二節(jié) 底稿與構(gòu)圖 176
第三節(jié) 顏料與上色 181
第四節(jié) 線條與勾線 189
第五節(jié) 開眉眼與開光 195
第七章熱貢唐卡的未來—— 傳承與發(fā)展 203
節(jié) 熱貢唐卡的保護(hù) 205
第二節(jié) 熱貢唐卡的傳承 215
第三節(jié) 熱貢唐卡的發(fā)展 223
參考文獻(xiàn) 247
訪談提綱 249
后記 251