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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)所論集中于對(duì)上世紀(jì)90年代以來(lái)尤其是新世紀(jì)中國(guó)文藝實(shí)踐的理論思考。其主要內(nèi)容包括對(duì)近20年左右文學(xué)發(fā)展中一些重要文本和現(xiàn)象的跟蹤、描述和評(píng)論，對(duì)與當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型相伴相諧的文藝的日常生活轉(zhuǎn)向等一些熱點(diǎn)理論問(wèn)題的深度反思和理論回應(yīng)，對(duì)由新媒體技術(shù)引發(fā)的當(dāng)代文化格局變動(dòng)與社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)性變動(dòng)之間復(fù)雜纏繞之關(guān)聯(lián)的深入剖析，其中對(duì)包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、新民謠等現(xiàn)象的宏觀把握和細(xì)致分析，是在馬克思主義文藝生產(chǎn)理論的基礎(chǔ)上，運(yùn)用當(dāng)代批評(píng)理論與文化研究等新的理論方法，做出的不乏創(chuàng)造性的批評(píng)闡釋。

作者簡(jiǎn)介

　　喬煥江，文學(xué)博士，海南大學(xué)人文學(xué)院教授，中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事。主要從事文學(xué)理論、當(dāng)代文學(xué)與文化研究，有《被拯救的審美》等學(xué)術(shù)著作4部，詩(shī)集《黑鯊魚(yú)，或歲月的脊背》。

圖書(shū)目錄

“后新時(shí)期”：文學(xué)與日常
“后新時(shí)期”與日常生活的結(jié)構(gòu)性位置/3
文學(xué)：從“是什么”到“怎么樣” /16
日常生活轉(zhuǎn)向與理論的接合——從“日常生活審美化”說(shuō)起 /30
文化研究與文科教育 /50

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)透視
要素與矛盾：如何理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué) /65
從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)到類型文學(xué)：理論的困境與范式轉(zhuǎn)換 /76
讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向人民 /90

剩余的可能
新世紀(jì)文學(xué)的“復(fù)數(shù)”經(jīng)驗(yàn)——以陸天明的反腐小說(shuō)為例 /97
小說(shuō)獻(xiàn)給沮喪者/110
需要談?wù)勊囆g(shù)的肯定性/119
當(dāng)下文學(xué)如何實(shí)現(xiàn)原創(chuàng)性 /124
讓“平凡的世界”再送你一程 /128
批評(píng)要感知平凡世界的生命熱度——關(guān)于《平凡的世界》及其批評(píng)的對(duì)話 /133

影像與聲音：大眾文化與小眾文藝
電視劇如何下鄉(xiāng)？——以《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》為例 /149
當(dāng)農(nóng)民變成“老”農(nóng)民 /161
匿名的歷史與蒼白的和解——電影《歸來(lái)》該怎么看？ /165
青春片失守，批評(píng)不能失位 /168
當(dāng)代大陸新民謠：前歷史與今面向 /175
聲音里的愛(ài)欲與政治——以周云蓮《不會(huì)說(shuō)話的愛(ài)情》為例 /185

后記/192