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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　唐詩(shī)是唐人不死的靈魂，唐詩(shī)研究也是人的研究，如果只談詩(shī)之氣韻風(fēng)骨，而不論詩(shī)人的操守性情，是很難不誤讀的。王維詩(shī)超越了執(zhí)著于實(shí)寫(xiě)與寫(xiě)實(shí)的現(xiàn)實(shí)反映，而極重象喻與暗示，委婉含蓄，溫柔敦厚，含不盡之意于言外，強(qiáng)化了詩(shī)的象征與境界，表現(xiàn)出以“和”為境界的中國(guó)哲學(xué)意蘊(yùn)，這與王維其人的性情之美有關(guān)?！墩撏蹙S》側(cè)重于王維人性、人格與為人處世的考察，詩(shī)與人兼論，而偏于論人，尤重詩(shī)后面人的研究，通過(guò)探求和解析詩(shī)人的審美創(chuàng)作心理，從而抵達(dá)詩(shī)人“達(dá)人無(wú)不可”“忘己愛(ài)蒼生”的人性深度。

作者簡(jiǎn)介

　　王志清，南通大學(xué)文學(xué)院教授，中國(guó)王維研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。已發(fā)表文章二百余篇，出版專(zhuān)著二十余部。代表作有《唐詩(shī)十家精講》《王維詩(shī)選》《縱橫論王維》《坐看云起――王維的三十二相》等。

圖書(shū)目錄

引論
章王維的哲學(xué)思想
節(jié) 三教兼攝通融
第二節(jié) 不廢大倫的主體精神
第三節(jié) 道學(xué)的虛靜慧根
第四節(jié) 禪融儒道而為一
第二章王維的政治風(fēng)度
節(jié) 一生平交王侯
第二節(jié) 九年三次出使
第三節(jié) 也是一種“功成身退”
第四節(jié) 取義以“仁者之勇”
第三章王維的高人氣格
節(jié) 何來(lái)“高人”之謂
第二節(jié) 獨(dú)心向唐的節(jié)義觀
第三節(jié) 人性向善的靈魂救贖
第四節(jié) 去奢去泰以養(yǎng)德
第四章王維的人際關(guān)系
節(jié) 諸王待之如師友
第二節(jié) 一生不倦于僧交
第三節(jié) 幾個(gè)重要詩(shī)友
第四節(jié) 不離不棄的至交
第五章王維的家國(guó)情懷
節(jié) “歸美”的思維邏輯
第二節(jié) 銜命奮身辭天闕
第三節(jié) “有國(guó)大體”的踐行
第四節(jié) 事親色養(yǎng)而“乃眷家肥”
第六章王維的悲憫意識(shí)
節(jié) 同體之大悲心
第二節(jié) 何以替古人落淚
第三節(jié) 人倫離合的感慟
第四節(jié) 靈魂審問(wèn)的自虐
第七章王維的美學(xué)觀念
節(jié) 自然美學(xué)觀
第二節(jié) 性氣美學(xué)觀
第三節(jié) 象外美學(xué)觀
第四節(jié) 情境美學(xué)觀
第八章王維的詩(shī)體特征
節(jié) 詩(shī)中唯其有畫(huà)
第二節(jié) 詩(shī)中因?yàn)橛卸U
第三節(jié) 鏡花水月的虛幻
第四節(jié) 倚風(fēng)自笑之平和
第九章王維的詩(shī)學(xué)貢獻(xiàn)
節(jié) 意境做到極致
第二節(jié) 山水詩(shī)臻于極頂
第三節(jié) 為文已變當(dāng)時(shí)體
第四節(jié) 引禪入詩(shī)的審美意義
結(jié)語(yǔ)
后記