孤往山人評注西游記

　　自從魯迅和胡適否定了《西游記》的明、清評本之后，《西游記》一直沒有新的評本出現(xiàn)。在上海辭書出版社剛出版的《孤往山人評注西游記》里，作者孤往山人花費十余年，潛心研究《西游記》并鉆研相關(guān)的儒家、道家、佛家三家經(jīng)典、資料上千萬字，開創(chuàng)性地指出了之前評本和學界從未披露過的《西游記》的寫作結(jié)構(gòu)和寓意：《西游記》竟然是按照《心經(jīng)》的“五蘊皆空”的義理來安排故事情節(jié)的；悟空、八戒和沙僧，分別代表人的性、情、志；取經(jīng)途中的諸多磨難，其實是普通人日常生活中都會遇到的心理苦難；唐僧師徒面對的妖魔，都是心魔；而《西游記》寫作目的，正是解脫人心中的苦厄。 本書書末《〈西游記〉作者考證》的結(jié)論，更是石破天驚：《西游記》作者并非吳承恩，而是明代文學家、思想家李贄（李卓吾）！本文從《西游記》的寫作理念與李贄的學術(shù)思想特別是其著作《童心說》的對比，《李卓吾先生批評西游記》乃是李贄自著自評，世德堂版《西游記》序言的若干疑問解答諸多方面，和上海辭書出版社將推出的另一新書《卓吾居士傳奇》（孤往山人 著）一起，將以系統(tǒng)的考證、具體的材料，令人信服地論證：李贄即是《西游記》的作者！ 此外，本書還借助上海辭書出版社的權(quán)威辭書《漢語大詞典》，對許多難字、難詞注音釋義，助力讀者無障礙閱讀《西游記》。

　　孤往山人，北京大學天文學學士，美國華盛頓大學哲學博士，對自然科學和哲學有長期研究，在國內(nèi)外權(quán)威學術(shù)期刊發(fā)表多篇論文。