123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本著作從紀(jì)錄片在還原客觀事實(shí)的各種表現(xiàn)形式中顯示的優(yōu)勢(shì)與獨(dú)特性出發(fā)，試圖解讀紀(jì)錄片在表現(xiàn)真實(shí)性、客觀性時(shí)采用的再現(xiàn)性方式與體現(xiàn)紀(jì)錄片藝術(shù)性特征的表現(xiàn)性方式之間的內(nèi)在張力。再現(xiàn)性、表現(xiàn)性、張力這三個(gè)核心概念都來源于阿恩海姆的《藝術(shù)與視知覺》中的相關(guān)表述，作者試圖闡明在視覺藝術(shù)中的再現(xiàn)性、表現(xiàn)性、張力等特征在紀(jì)錄片中的對(duì)應(yīng)形式。紀(jì)錄片記錄的事件往往千頭萬緒，在一個(gè)紀(jì)錄片里留下的鏡頭中的事實(shí)片段，以及這些片段之間的聯(lián)系所呈現(xiàn)的事實(shí)整體面貌，反映了創(chuàng)作者對(duì)什么是真實(shí)性與本著作從紀(jì)錄片在還原客觀事實(shí)的各種表現(xiàn)形式中顯示的優(yōu)勢(shì)與獨(dú)特性出發(fā)，探討紀(jì)錄片在表現(xiàn)真實(shí)性、客觀性時(shí)采用的再現(xiàn)性方式與體現(xiàn)紀(jì)錄片藝術(shù)性特征的表現(xiàn)性方式之間的內(nèi)在張力。以及視覺藝術(shù)中的再現(xiàn)性、表現(xiàn)性、張力等在紀(jì)錄片中的對(duì)應(yīng)形式。紀(jì)錄片記錄的事件往往千頭萬緒，在一個(gè)紀(jì)錄片里留下的鏡頭片段，以及這些片段之間的聯(lián)系所呈現(xiàn)的事實(shí)整體面貌，反映了創(chuàng)作者對(duì)什么是真實(shí)性與客觀性的理解；創(chuàng)作者對(duì)這些片段的保留與組織，也體現(xiàn)了紀(jì)錄片的表現(xiàn)性與作者的主觀性?？陀^性的理解，創(chuàng)作者對(duì)這些片段的保留與組織，也體現(xiàn)了紀(jì)錄片的表現(xiàn)性與作者的主觀性。

作者簡(jiǎn)介

　　焦源遠(yuǎn)，畢業(yè)于中國(guó)傳媒大學(xué)，央視紀(jì)錄片導(dǎo)演。導(dǎo)演作品《野性的呼喚》獲國(guó)家新聞出版廣電總局優(yōu)秀紀(jì)錄片一等獎(jiǎng)、第十二屆四川電視節(jié)“金熊貓”獎(jiǎng)國(guó)際紀(jì)錄片自然及環(huán)境類亞洲制作獎(jiǎng)；導(dǎo)演作品《自然密碼》獲第二十九屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)提名、第十六屆中國(guó)電影華表獎(jiǎng)科教片獎(jiǎng)提名；導(dǎo)演的建黨一百周年總臺(tái)百集系列紀(jì)錄片《戰(zhàn)旗》被評(píng)為中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)電視紀(jì)錄片學(xué)術(shù)委員會(huì)第二十七屆中國(guó)紀(jì)錄片微紀(jì)錄十佳作品，該系列作品被中國(guó)人民革命軍事博物館永久典藏。梁宗憲，河北金融學(xué)院教師，河北大學(xué)哲學(xué)博士。中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)美育分會(huì)會(huì)員。主要研究方向?yàn)檫壿媽W(xué)，對(duì)分析哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、美學(xué)、實(shí)用主義哲學(xué)有比較深入的研究。主要講授邏輯學(xué)、西方哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)等課程。撰寫的分析哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、實(shí)用主義哲學(xué)等領(lǐng)域的多篇論文在《湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)》核心期刊、C刊上發(fā)表。主持并參與多項(xiàng)、省級(jí)社科基金項(xiàng)目，主研的國(guó)家社科基金項(xiàng)目被評(píng)定為優(yōu)秀。

圖書目錄

章　紀(jì)錄片的張力001
節(jié)　為什么要拍紀(jì)錄片004
1. 什么是紀(jì)錄片 004
2. 紀(jì)錄片的意識(shí)形態(tài)意義 008
3. 紀(jì)錄片的公共教育和倫理意義010
4. 紀(jì)錄片的審美意義 016
第二節(jié)　紀(jì)錄片的張力 022
1. 紀(jì)錄片中的張力023
2. 再現(xiàn)與表現(xiàn)的張力. 024
第三節(jié)　紀(jì)錄片的再現(xiàn)與真實(shí) 029
1. 什么是紀(jì)錄片的真實(shí)性 029
2. 科普紀(jì)錄片的真實(shí)性與人文意義 034
3. 約翰· 格里爾遜的《漂網(wǎng)漁船》式的紀(jì)錄片 039
4. 弗雷德里克· 懷斯曼的直接電影“墻上的蒼蠅” 040
5. 想田和弘沒有腳本的紀(jì)錄片046
6.《吉祥如意》——劇情片與紀(jì)錄片之間的張力 052
第四節(jié)　紀(jì)錄片的表現(xiàn)與審美 056
1. 尤里斯· 伊文思的《風(fēng)的故事》中的表現(xiàn) 056
2. 保羅· 科克斯《梵高的生與死》的意象性 059
3. 電影化手法的紀(jì)錄片《河西走廊》061
4.《我的章魚老師》的自我反射式表064
第二章　紀(jì)錄片的社會(huì)責(zé)任與表現(xiàn)手段069
節(jié)　格里爾遜式教育功能069
1.《中國(guó)》講述歷史文化的方式069
2.《美麗鄉(xiāng)村》的示范意義071
第二節(jié)　紀(jì)錄片的意識(shí)形態(tài)074
1. 萊· 尼里芬斯塔爾與《意志的勝利》074
2. 米哈依爾· 卡普拉與《我們?yōu)楹味鴳?zhàn)》 078
3. 弗蘭克· 羅姆與《普通法西斯》080
第三節(jié)　對(duì)社會(huì)問題與對(duì)普通人命運(yùn)的關(guān)注084
1. 埃羅爾· 莫里斯的《細(xì)細(xì)的藍(lán)線》084
2. 阿爾伯特· 梅索斯兄弟的《推銷員》088
第三章　中國(guó)紀(jì)錄片的責(zé)任與角色 091
節(jié)　意識(shí)形態(tài)功能與講好中國(guó)故事091
1.《八月桂花遍地開》與紅色故事的表現(xiàn)方式092
2.《中國(guó)女排》之“艱苦備戰(zhàn)”與中國(guó)體育精神 095
3.《八廓南街16 號(hào)》對(duì)社會(huì)基層治理問題的關(guān)注 097
4. 從《平衡》到《野性的呼喚》反映的自然問題 100
第二節(jié)　對(duì)民間人生百態(tài)的關(guān)注104
1. 張以慶的《幼兒園》中的兒童世界 104
2. 蔣樾的《幸福生活》與《京劇》中的人物和他們的
理想世界1093.《城市24 小時(shí)》的敘事方式 113
4.《舌尖上的中國(guó)》講述民族文化的方式 117
5.《紀(jì)實(shí)72 小時(shí)》與普通人的生活秀122
6.《我在故宮修文物》等“網(wǎng)紅”紀(jì)錄片的文化意義124
7.《后的棒棒》對(duì)城市中人力挑夫命運(yùn)的關(guān)注126
第四章　中國(guó)紀(jì)錄片的新突破133
節(jié)　自然類紀(jì)錄片的新突破133
1.《野性的呼喚》的情感特質(zhì) 134
2.《未至之境》的珍稀動(dòng)物情感故事 137
第二節(jié)　中國(guó)紀(jì)錄片的美學(xué)風(fēng)格140
1.《藏北人家》紀(jì)實(shí)主義的美學(xué)風(fēng)格140
2.《局部》的角度與言說方式 144
3.《幼兒園》對(duì)兒童世界的揭示
第五章　中國(guó)紀(jì)錄片與世界的互動(dòng).152
節(jié)　紀(jì)錄片中的海外華人 152
第二節(jié)　《舌尖上的中國(guó)》的中國(guó)特色 154
第三節(jié)　中外合拍紀(jì)錄片的共融性 158
第六章　紀(jì)錄片的社會(huì)價(jià)值. 161
節(jié)　紀(jì)錄片的倫理功能161
1. 拍攝制作紀(jì)錄片可能產(chǎn)生的倫理問題 161
2. VR 紀(jì)錄片的倫理問題 1653.《城市24 小時(shí)》的敘事方式 113
4.《舌尖上的中國(guó)》講述民族文化的方式117
5.《紀(jì)實(shí)72 小時(shí)》與普通人的生活秀122
6.《我在故宮修文物》等“網(wǎng)紅”紀(jì)錄片的文化意義...... 124
7.《后的棒棒》對(duì)城市中人力挑夫命運(yùn)的關(guān)注............ 126
第四章　中國(guó)紀(jì)錄片的新突破......................................... 133
節(jié)　自然類紀(jì)錄片的新突破................................. 133
1.《野性的呼喚》的情感特質(zhì)................................... 134
2.《未至之境》的珍稀動(dòng)物情感故事.......................... 137
第二節(jié)　中國(guó)紀(jì)錄片的美學(xué)風(fēng)格................................. 140
1.《藏北人家》紀(jì)實(shí)主義的美學(xué)風(fēng)格.......................... 140
2.《局部》的角度與言說方式................................... 144
3.《幼兒園》對(duì)兒童世界的揭示................................ 148
第五章　中國(guó)紀(jì)錄片與世界的互動(dòng)................................... 152
節(jié)　紀(jì)錄片中的海外華人.................................... 152
第二節(jié)　《舌尖上的中國(guó)》的中國(guó)特色.......................... 154
第三節(jié)　中外合拍紀(jì)錄片的共融性.............................. 158
第六章　紀(jì)錄片的社會(huì)價(jià)值............................................ 161
節(jié)　紀(jì)錄片的倫理功能....................................... 161
1. 拍攝制作紀(jì)錄片可能產(chǎn)生的倫理問題....................... 161
2. VR 紀(jì)錄片的倫理問題......................................... 1656.《我在故宮修文物》等“網(wǎng)紅”紀(jì)錄片的文化意義...... 124
7.《后的棒棒》對(duì)城市中人力挑夫命運(yùn)的關(guān)注............ 126
第四章　中國(guó)紀(jì)錄片的新突破......................................... 133
節(jié)　自然類紀(jì)錄片的新突破................................. 133
1.《野性的呼喚》的情感特質(zhì)................................... 134
2.《未至之境》的珍稀動(dòng)物情感故事.......................... 137
第二節(jié)　中國(guó)紀(jì)錄片的美學(xué)風(fēng)格................................. 140
1.《藏北人家》紀(jì)實(shí)主義的美學(xué)風(fēng)格.......................... 140
2.《局部》的角度與言說方式................................... 144
3.《幼兒園》對(duì)兒童世界的揭示................................ 148
第五章　中國(guó)紀(jì)錄片與世界的互動(dòng)................................... 152
節(jié)　紀(jì)錄片中的海外華人.................................... 152
第二節(jié)　《舌尖上的中國(guó)》的中國(guó)特色.......................... 154
第三節(jié)　中外合拍紀(jì)錄片的共融性.............................. 158
第六章　紀(jì)錄片的社會(huì)價(jià)值............................................ 161
節(jié)　紀(jì)錄片的倫理功能....................................... 161
1. 拍攝制作紀(jì)錄片可能產(chǎn)生的倫理問題 161
2. VR 紀(jì)錄片的倫理問題165