帝國(guó)新論

　　近些年來，帝國(guó)研究再度成為國(guó)際人文社會(huì)科學(xué)界的關(guān)注熱點(diǎn)。那么什么是帝國(guó)？帝國(guó)與國(guó)家、民族、大國(guó)、聯(lián)邦、強(qiáng)國(guó)、王國(guó)等類似概念有什么異同？帝國(guó)的興衰條件與歷史命運(yùn)是什么？如今還可能出現(xiàn)新的帝國(guó)嗎？這些問題在本書中得到了清晰有力的解答。本書總結(jié)國(guó)內(nèi)外帝國(guó)研究最新成果，彌補(bǔ)帝國(guó)研究以歷史學(xué)為主，缺乏對(duì)帝國(guó)的一般性理論分析的缺憾，從政治學(xué)角度闡述、辨析、廓清了帝國(guó)的一些基本概念，總結(jié)帝國(guó)盛衰興亡的普遍規(guī)律，并以亞述、波斯、亞歷山大、羅馬、蒙古、奧斯曼、西班牙和英國(guó)等八大帝國(guó)興衰歷程為例，討論帝國(guó)的本質(zhì)屬性和典型特征，研判全球化時(shí)代國(guó)際秩序的未來，是一本從理論上澄清帝國(guó)概念、揭示帝國(guó)本質(zhì)、破除帝國(guó)迷夢(mèng)的典范之作。本書的結(jié)論十分明確：帝國(guó)的時(shí)代一去不復(fù)返，但帝國(guó)主義還將長(zhǎng)期存在；任何國(guó)家，無論其多么強(qiáng)大，也無論其領(lǐng)導(dǎo)人或政治精英集團(tuán)對(duì)帝國(guó)的夢(mèng)想多么執(zhí)著，都不可能成為昔日的帝國(guó)；任何復(fù)辟帝國(guó)夢(mèng)想的企圖都是對(duì)人類文明的根本性反動(dòng)，也注定逃不出失敗的命運(yùn)。

　　俞可平，著名學(xué)者、政治學(xué)家，北京大學(xué)講席教授，曾任北京大學(xué)政府管理學(xué)院院長(zhǎng)，現(xiàn)任北京大學(xué)中國(guó)政治學(xué)研究中心主任、深圳大學(xué)政府管理學(xué)院院長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域：政治哲學(xué)、中國(guó)政治、比較政治、治理與善治、全球化、公民社會(huì)、政府創(chuàng)新。著作有《西方政治分析新方法論》《社群主義》《政治與政治學(xué)》《權(quán)利政治與公益政治》《思想解放與政治進(jìn)步》《敬畏民意：中國(guó)的民主治理與政治改革》《偏愛學(xué)問》《走向善治》《權(quán)利與權(quán)威：政治哲學(xué)若干重要問題》等。