秦人的信仰世界

秦先祖“善御”“善走”傳說(shuō)及其神學(xué)意義
  一  “大費(fèi)”事跡：“與禹平水土”，“佐舜調(diào)馴鳥(niǎo)獸”
  二  秦人“善御”傳統(tǒng)
  三  “蜚廉善走”故事
  四  “造父”神話異事跡與“傳舍南河中五星曰造父”
  五  “木禺車馬”：秦人信仰世界中的交通因素
  六  “馬大蕃息”與秦早期崛起
  七  “善走”能力與秦交通史“輕足”“利足”“走士”身份
秦人的三處白帝之祠
  一  秦“時(shí)”體現(xiàn)的文化精神
  二  “白帝少皞的祀典特別隆重”與秦的起源
  三  禮縣鸞亭山“西時(shí)”發(fā)現(xiàn)
  四  “西時(shí)-雍地諸時(shí)-畦時(shí)時(shí)”的方位關(guān)系
  五  西漢“五帝廟”“祠所用及儀亦如雍五時(shí)”
秦雍地諸時(shí)中的炎帝之祠
  一  秦人作“疇”與秦文化的個(gè)性
  二  雍：秦神祀中心
  三  由秦至漢的“炎帝”傳說(shuō)
  四  “炎帝以姜水成”
  五  炎帝“姜姓”與雍地姜泉、姜水、姜氏城
關(guān)于秦德公“磔狗邑四門”
  一  “磔狗邑四門”“以狗御蠱”
  二  城門“磔禳”的禮俗傳統(tǒng)
  三  “磔禳”于門的民族學(xué)資料
  四  《金枝》：將猴子的尸體“吊在村門口”
  五  建“門”使用人牲的可能
  六  “埋首”于門
  七  “尸諸城上”
  八  秦簡(jiǎn)《日書(shū)》的《門忌》
  九  “初伏，以狗御蠱”
秦人“鳥(niǎo)崇拜”說(shuō)與“雕鷙之秦”比喻
  一  “玄鳥(niǎo)”神話與“鳥(niǎo)俗氏”“鳥(niǎo)身人言”
  二  “虎狼之秦”與“雕鷙之秦”
  三  “秦為大鳥(niǎo)”，“膺擊”“奮翼鼓羽”
  四  秦王“摯鳥(niǎo)膺”
  五  “若鷙鳥(niǎo)之追群雀”：漢人的秦史記憶之
  六  “鷙翰”“儀、秦行”：漢人的秦史記憶之二
  七  “嬴氏搏翼”，“秦政利觜長(zhǎng)距”：漢人的秦史記憶之三
  八  草原“射獵”者視野中的“雕鷙”
  九  “摯鳥(niǎo)之發(fā)”“鷙擊之甚”
“大神”“威神”祀告：秦軍事史的神巫文化色彩
  一  《詛楚文》：“所述史事多為舊書(shū)所無(wú)”
  二  “親印大沈厥湫而質(zhì)”
  三  戰(zhàn)爭(zhēng)與軍事交通：“山東六國(guó)兵攻秦”與楚取秦“邊城”
  四  藍(lán)田之戰(zhàn)：軍事交通的實(shí)時(shí)記錄
  五  關(guān)于“羸眾敝賦，鞫鞠棧輿”
  六  “四處告神”的交通史考察
秦人的“蚩尤”崇拜
秦人信仰體系中的“樹(shù)神”和“木妖”
“窋臥”與屈肢葬