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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　復(fù)旦大學(xué)楊澤波教授的孟子研究有三個(gè)方面是發(fā)前人之未發(fā)，而后人很難改易的：一是提出“倫理心境”的概念，對(duì)良心進(jìn)行哲學(xué)詮釋；二是創(chuàng)立三分法，打破以往理性、感性二分法，創(chuàng)立欲性、仁性、智性三分法，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)孔孟心性之學(xué)的分歧；三是以價(jià)值選擇關(guān)系為核心，還原義利之辨的真精神。與此相應(yīng)，本書收入三十七篇文章，分為四類編排。“部之一：以倫理心境解說(shuō)良心”收錄十章文章，呈現(xiàn)第一個(gè)方面的成果。“部之二：發(fā)現(xiàn)孔孟心性之學(xué)的分歧”和“部之三：還原義利之辯的真精神”分別收錄八篇文章，呈現(xiàn)第二個(gè)方面和三個(gè)方面的成果。“部之四：余論”也收錄十篇文章，呈現(xiàn)我對(duì)他人孟子研究的評(píng)論?！墩嫘疫\(yùn)，我找到了那個(gè)神奇的“三”》是一篇回憶性文章，有一定綜括性，收錄進(jìn)來(lái)以代結(jié)語(yǔ)。

作者簡(jiǎn)介

　　楊澤波，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。早年積十年之力專攻孟子，著有“孟子三書”（《孟子性善論研究》《孟子評(píng)傳》《孟子與中國(guó)文化》）。后致力于牟宗三儒學(xué)思想研究，著有《貢獻(xiàn)與終結(jié)——牟宗三儒學(xué)思想研究》（五卷本）《解讀》《焦點(diǎn)再議——牟宗三儒學(xué)思想幾個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題》。近年來(lái)從事儒家生生倫理學(xué)的建構(gòu)工作，著有《儒家生生倫理學(xué)引論》《儒學(xué)譜系論》。另出版有《中國(guó)文化之根——先秦七子對(duì)中國(guó)文化的奠基》，并在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》等海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文200余篇。

圖書目錄

序言 .............................................................. 3
部之一：以倫理心境解說(shuō)良心 ....................... 8
一、孔子心性之學(xué)的結(jié)構(gòu) .............................. 9
二、論良心 .......................................................... 20
三、論人性中的自然生長(zhǎng)傾向 ............................ 34
四、新“人禽之辨” ......................................... 43
五、仁體與時(shí)空 ................................................... 52
六、經(jīng)驗(yàn)抑或先驗(yàn)：儒家生生倫理學(xué)的自我辯護(hù) ....... 73
七、“積淀說(shuō)”與“結(jié)晶說(shuō)”之同異 ..................... 87
八、性善論的方法 ................................ 103
九、性善論的原則 .................................. 133
十、麥金太爾解決休謨倫理難題的貢獻(xiàn)與困惑 ............ 147
部之二：發(fā)現(xiàn)孔孟心性之學(xué)的分歧 ............................ 158
一、孔孟心性之學(xué)的分歧及其影響 .................... 159
二、“古之圣賢無(wú)獨(dú)指心者” ............................ 168
三、仁性倫理與理性倫理的分野 ....................... 179
四、孟子達(dá)成的只是倫理之善 ........................... 192
五、做好“常人” ........................... 204
六、孟子經(jīng)權(quán)思想新說(shuō) ............. 215
七、重提孔孟心性之學(xué)分歧的現(xiàn)時(shí)意義 ............... 237
八、從道德形上學(xué)的建構(gòu)看孔孟的差異 ............... 247
部之三：還原義利之辯的真精神 .............................. 261
一、從義利之辨到理欲之爭(zhēng) ....................................... 262
二、孟子義利觀的三重向度 ................................... 274
三、義利詮釋中的“串項(xiàng)現(xiàn)象” ........................... 285
四、公與私：義利詮釋中的沉疴痼疾 ................... 298
7
五、孟子之樂(lè)的層級(jí)性質(zhì)及其意義 ................ 310
六、孟子理想人格的思想與踐行 ............................ 318
七、王霸之辨正義 ................................................ 339
八、孟子氣論難點(diǎn)辨疑 ........................................ 371
部之四：余論 ................................ ....................... 383
一、論牟宗三性善論研究 ................................ 384
二、牟宗三道德自律學(xué)說(shuō)的困難及其出路 ............. 405
三、“道德他律”還是“道德無(wú)力” ........................ 422
四、理性如何保證道德成為可能？ ....................... 435
五、道德代宗教——重提一個(gè)有意義的話題 ........... 445
六、論“理性事實(shí)”與“隱默之知” ........................ 458
七、《孟子》的誤讀 .......................................... 474
八、腐敗還是苛求？ ............... 484
九、《孟子》，是不該這樣糟蹋的 ......................... 498
十、孟子思想的探微與思考 .................... 513
結(jié)語(yǔ)：真幸運(yùn)，我找到了那個(gè)神奇的“三” ............ 525
附錄：作者發(fā)表的關(guān)于孟子的其他文章存目 .........534