至高的清貧

　　阿甘本在本書中試圖通過(guò)研究修道院制度的典型案例，來(lái)考察一種與形式緊密相關(guān)的生活，重新構(gòu)建“形式—生命”（forma-di-vita）這一重要概念。作者首先面對(duì)的是規(guī)則和生活的關(guān)系問(wèn)題。這二者之間的辯證關(guān)系所指向的，是在教會(huì)史上長(zhǎng)期占核心地位的儀式，“禮儀與規(guī)則”便成為本書第二部分的主題。而以圣方濟(jì)各為代表人物的12—13世紀(jì)的宗教運(yùn)動(dòng)，則對(duì)中世紀(jì)以來(lái)的教會(huì)傳統(tǒng)提出新的挑戰(zhàn)；方濟(jì)各派不再?gòu)慕塘x和教規(guī)的角度，而是在生活層面上來(lái)界定他們的經(jīng)驗(yàn)。由此，對(duì)“至高的清貧”和“使用”概念的重新發(fā)現(xiàn)與探討，構(gòu)成本書的精彩終章，也開(kāi)啟了新的論題。本書由意大利語(yǔ)資深譯者邱捷從意大利文原著譯出，并做了必要的注釋。

　　喬吉奧·阿甘本（Giorgio Agamben，1942— ），意大利當(dāng)代著名哲學(xué)家，曾先后任教于意大利維羅拉大學(xué)、巴黎國(guó)際哲學(xué)學(xué)院等歐美多所大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)。阿甘本早期的研究重點(diǎn)是哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、詩(shī)學(xué)和中世紀(jì)文化，之后的研究擴(kuò)展至政治學(xué)、美學(xué)、宗教等多個(gè)領(lǐng)域，出版有大量著作，如《潛能》《詩(shī)節(jié)：西方文化中的詞語(yǔ)與幽靈》《語(yǔ)言和死亡》《散文的理念》《開(kāi)放：人與動(dòng)物》《未來(lái)的共同體》等，以及以“牲人”（homo sacer）為主題的系列作品（《牲人》《例外狀態(tài)》《至高的清貧》《主業(yè)》）。譯者簡(jiǎn)介邱捷，畢業(yè)于上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)。在熱那亞大學(xué)人文學(xué)院研修意大利現(xiàn)代文學(xué)和藝術(shù)史。通曉英文、意文、德文。近年來(lái)致力于中歐經(jīng)濟(jì)與文化的交流工作，包括中文經(jīng)典著作的意大利文翻譯與宣傳。主編并翻譯《陌生人馬可：意大利與中國(guó)的古今絲路》（廣西師范大學(xué)出版社，2021年）。