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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《入山與出塞》收錄李零考古藝術(shù)史論文二十九篇，分為“寫(xiě)在前面的話”“翁仲研究”“有翼神獸研究”“早期藝術(shù)中的宇宙模式”“早期藝術(shù)中的神物圖像”“淅川楚墓研究”“楚國(guó)銅器研究”與“讀書(shū)偶記”八部分，探討課題牽涉廣泛、豐富多元。文章內(nèi)容多由考古遺物遺跡入手，結(jié)合歷史學(xué)、藝術(shù)史與古文獻(xiàn)學(xué)等研究，以小見(jiàn)大，探究表象之下的淵源流變。作者欲從“入山”與“出塞”兩個(gè)角度出發(fā)，解釋中國(guó)上古文明演變的特色。在全書(shū)首篇《入山與出塞》一文中，作者大略敘述他近來(lái)關(guān)注的兩個(gè)研究課題：中國(guó)古代的祭祀遺址，以及考古發(fā)現(xiàn)的外來(lái)影響。前者（入山）強(qiáng)調(diào)中國(guó)在上古時(shí)代，早已發(fā)展出自身獨(dú)樹(shù)一格的文明特色；后者（出塞）則論述遠(yuǎn)古時(shí)期中外（華夏與蠻夷，中原與境外，東方與西方）交通與相互影響的關(guān)系。研究方式則是考察出土文物的型制與藝術(shù)表現(xiàn)的手法，從中尋繹外來(lái)文化對(duì)“古代中國(guó)”文化的影響。

作者簡(jiǎn)介

　　李零，北京大學(xué)人文講席教授，美國(guó)藝術(shù)－科學(xué)院院士。研究、著述范圍涉及諸多領(lǐng)域，如考古、古文字、古文獻(xiàn)，以及方術(shù)史、思想史、軍事史、藝術(shù)史和歷史地理。這部《入山與出塞》與《波斯筆記》《鑠古鑄今》《萬(wàn)變》相類，都可歸入作者的考古藝術(shù)史文集。此外，李零在三聯(lián)書(shū)店還出版過(guò)：《我們的經(jīng)典》《我們的中國(guó)》《簡(jiǎn)帛古書(shū)與學(xué)術(shù)源流》《蘭臺(tái)萬(wàn)卷》《何枝可依》《小字白勞》等。他說(shuō)，他的書(shū)都是閱讀、行走相結(jié)合的讀書(shū)筆記。

圖書(shū)目錄

《入山與出塞》（上下全二冊(cè)）

目次

自序

寫(xiě)在前面的話
入山與出塞
說(shuō)“祭壇”和“祭祀坑”

翁仲研究
翁仲考
讀《絲綢之路草原石人研究》——兼談歐洲石人

有翼神獸研究
論中國(guó)的有翼神獸
再論中國(guó)的有翼神獸
獅子與中西文化的交流
說(shuō)中國(guó)古代的鎮(zhèn)墓獸，
兼及何家村銀盤上的怪鳥(niǎo)紋和宋陵石屏

早期藝術(shù)中的宇宙模式
楚漢墓葬中的帛畫(huà)和中國(guó)壁畫(huà)墓的起源
跋石板村“式圖”鏡
跋中山王墓出土的六博棋局——與尹灣《博局占》的設(shè)計(jì)比較
說(shuō)漢陽(yáng)陵“羅經(jīng)石”遺址的建筑設(shè)計(jì)

早期藝術(shù)中的神物形象
馬王堆漢墓“神祇圖”應(yīng)屬辟兵圖
湖北荊門“兵避太歲”戈
琉璃閣銅壺上的神物圖像
《琉璃閣銅壺上的神物圖像》補(bǔ)遺

淅川楚墓研究
“楚叔之孫倗”究竟是誰(shuí) ——河南淅川下寺二號(hào)墓之墓主和年代問(wèn)題的討論
再論淅川下寺春秋楚墓——讀《淅川下寺春秋楚墓》
化子瑚與淅川楚墓

楚國(guó)銅器研究
關(guān)于銅器分類的思考——自其不變而觀之
論楚國(guó)銅器的類型
楚鼎圖說(shuō)

讀書(shū)偶記
灤平營(yíng)坊村出土的獸面石人
三件有趣的繭形壺
說(shuō) 匱
王莽虎符石匱調(diào)查記
“五星出東方利中國(guó)”織錦上的文字和動(dòng)物圖案
中國(guó)的水陸攻戰(zhàn)圖和亞述的水陸攻戰(zhàn)圖
格魯吉亞青銅帶飾上的鳥(niǎo)首羽人

初版后記