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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《纖維藝術(shù)：向外而行·向內(nèi)而行》共分為兩大部分。“向外而行”主要是放眼世界，從世界藝術(shù)史的高度介紹纖維藝術(shù)的來(lái)龍去脈，闡釋纖維藝術(shù)在世界藝術(shù)史上的地位以及在社會(huì)發(fā)展中的作用。“向內(nèi)而生”部分主要是介紹纖維藝術(shù)在中國(guó)的起源和發(fā)展，以及纖維藝術(shù)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)?！独w維藝術(shù)：向外而行·向內(nèi)而行》一書(shū)展示了國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家創(chuàng)作的大量纖維藝術(shù)作品，通過(guò)有代表性的作品闡釋纖維藝術(shù)的基本特征。對(duì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人士具有較強(qiáng)的參考價(jià)值，對(duì)普通讀者來(lái)說(shuō)，可以提高審美能力。

作者簡(jiǎn)介

　　岳嵩，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系副教授，曾赴英國(guó)留學(xué)學(xué)習(xí)藝術(shù)，回國(guó)后師從中國(guó)纖維藝術(shù)的創(chuàng)始人之一林樂(lè)成先生，親歷了中國(guó)纖維藝術(shù)的發(fā)展歷程，對(duì)纖維藝術(shù)有著較深的理解和研究，是清華美院纖維藝術(shù)領(lǐng)域有代表性的青年學(xué)者。

圖書(shū)目錄

第一章引言
第二章獨(dú)立宣言：從“編織藝術(shù)”到“纖維藝術(shù)”
第一節(jié) 束縛與附庸：宗教與繪畫(huà)的枷鎖
第二節(jié) 傳統(tǒng)到現(xiàn)代：歐洲現(xiàn)代纖維藝術(shù)的誕生
2.2.1 承啟：從威廉 • 莫里斯到包豪斯的編織藝術(shù)
2.2.2 轉(zhuǎn)變：現(xiàn)代主義美術(shù)的影響
第三節(jié) 完善與拓展：二戰(zhàn)后的美國(guó)纖維藝術(shù)
2.3.1 后現(xiàn)代主義影響下的美國(guó)纖維藝術(shù)創(chuàng)作
2.3.2 纖維藝術(shù)的理論建設(shè)
第四節(jié) 推廣與應(yīng)用：新世紀(jì)的中國(guó)當(dāng)代纖維藝術(shù)
2.4.1 學(xué)術(shù)展覽的搭建和推廣
2.4.2 當(dāng)代壁毯藝術(shù)的應(yīng)用
第三章向外而行：拓展與融合
第一節(jié) 邁向公共文化語(yǔ)境
3.1.1 契機(jī)：女性主義運(yùn)動(dòng)與纖維藝術(shù)
3.1.2 感知：大眾性的人文關(guān)懷
3.1.3 互動(dòng)：公眾參與的藝術(shù)創(chuàng)作
第二節(jié) 初現(xiàn)端倪：交叉性的學(xué)術(shù)面貌
3.2.1 技術(shù)驅(qū)動(dòng)與審美體驗(yàn)
3.2.2 跨學(xué)科的交叉創(chuàng)作
第四章向內(nèi)而生：肌理作為一種審美語(yǔ)言
第一節(jié) 纖維肌理語(yǔ)言的認(rèn)知
第二節(jié) “以材為美”的推演
第三節(jié) “以工為巧”的理想
第四節(jié) 用情感訴說(shuō)的色彩