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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書為李新異老師對(duì)《了凡四訓(xùn)》的譯解?！读朔菜挠?xùn)》是明朝的袁了凡先生寫給兒子的四封家書，主題思想就是告訴人們，命運(yùn)不但是可以改變的，還是可以完全掌握在自己手上的。作者結(jié)合了凡先生的生平和家書內(nèi)容對(duì)《了凡四訓(xùn)》重新整理，通過(guò)解讀《了凡四訓(xùn)》，幫助國(guó)人了解中國(guó)古人對(duì)命運(yùn)的探索和研究，進(jìn)而在人心、工作、生活與傳統(tǒng)文化之間架設(shè)新的橋梁，使得人的心靈真正臻于美好，使得社會(huì)更加和諧。

作者簡(jiǎn)介

　　《了凡四訓(xùn)·譯解》《棋與道》《讓愛(ài)回家》作者，中和人生、新異心理的品牌創(chuàng)始人。從事心理咨詢與研究近40年，擅長(zhǎng)處理各種心理危機(jī)與情緒，研發(fā)運(yùn)用易經(jīng)應(yīng)用心理學(xué)技術(shù)、潛意識(shí)情景對(duì)話技術(shù)、家庭能量分析技術(shù)，幫助上萬(wàn)家庭改善家庭關(guān)系，促進(jìn)人們身心健康。社會(huì)職務(wù)及榮譽(yù)如下：中國(guó)生命關(guān)懷協(xié)會(huì)理事中國(guó)生命關(guān)懷協(xié)會(huì)心理健康專業(yè)委員會(huì)專家廣東省生命之光癌癥康復(fù)協(xié)會(huì)心理咨詢專家世界易經(jīng)高峰論壇名譽(yù)主席世界著名易學(xué)專家家庭與親子關(guān)系康復(fù)療愈專家中山大學(xué)新華學(xué)院《易經(jīng)應(yīng)用心理學(xué)》主講導(dǎo)師廣東社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)潛能開發(fā)研究專業(yè)委員會(huì)研究員榮獲2020“抗擊疫情心理援助”公益活動(dòng)先進(jìn)個(gè)人

圖書目錄

立命之學(xué) 何不讀書
準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)
棲霞山中
行善才能徹底改變命運(yùn)
反觀內(nèi)省，自我檢討
有百世之德者，定有百世子孫保之
積善之家，必有余慶
第一次發(fā)愿行善事報(bào)答祖先
短命與長(zhǎng)壽、貧窮與富貴沒(méi)有分別
身、口、意合一
改名“袁了凡”
命運(yùn)開始改變
第二次發(fā)愿行善事求生子
第三次發(fā)愿行善事求中進(jìn)士
善在不同的境界有不同的體現(xiàn)
命運(yùn)掌握在自己手里
務(wù)要日日知非，日日改過(guò) 改過(guò)之法至誠(chéng)合天，福之將至
改過(guò)者第一要發(fā)羞恥心
一念定乾坤
改過(guò)應(yīng)發(fā)大勇猛心，說(shuō)到做到
以慈悲心對(duì)待眾生
如何忍辱
過(guò)有千端，惟心所造
知止而后有定，定而后能靜
小人遠(yuǎn)君子，拒聞?wù)? 積善之方積善之家，必有余慶
救人如救己
楊自懲為吏
不可濫殺無(wú)辜
持續(xù)的善心
出至誠(chéng)心
維護(hù)他人名節(jié)
善必有報(bào)
公正的刑部官員
赤誠(chéng)之心
支立之父行善
如何分辨真善與假善
怎樣分辨端直
行善不為私
何為是非
對(duì)惡行不可放縱
惡不積，不足以滅身
布施不在錢多少
為善在于心
為善而心不著善
念念均有記載
從最難處著手行動(dòng)
十種善行之與人為善
十種善行之愛(ài)敬存心
十種善行之勸人為善
十種善行之救人危急
十種善行之興建大利
十種善行之舍財(cái)作福
十種善行之覺(jué)悟真理
十種善行之敬重尊長(zhǎng)
十種善行之愛(ài)惜物命謙德之效滿招損，謙受益
結(jié)語(yǔ)