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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書考察了臨床情況中，當(dāng)病人無(wú)法避免地處于“看見”或“被看見”的情境中時(shí)，如何依靠“精神避難所”來(lái)保護(hù)自己免受難以忍受的折磨，導(dǎo)致分析進(jìn)展受阻，以及當(dāng)他們開始從精神避難所的保護(hù)中走出來(lái)時(shí)，所面臨的與“看見”和“被看見”有關(guān)的焦慮和挑戰(zhàn)。繼第1本書《精神避難所》（Psychic Retreats）之后，約翰？斯坦納再次深入探究了這一領(lǐng)域，他對(duì)那些建立和維持精神穩(wěn)定的防御機(jī)制進(jìn)行鉆研，并解釋了其背后復(fù)雜的動(dòng)機(jī)網(wǎng)絡(luò)。成為他人注視的對(duì)象時(shí)感覺是怎樣的？被羞辱的感覺如何影響一個(gè)人的力量感和目標(biāo)感？哪些話語(yǔ)可以幫助絕望的病人感到被理解？斯坦納基于弗洛伊德、梅蘭妮？克萊因、羅森菲爾德等人顯著的研究貢獻(xiàn)，從“尷尬、羞恥與屈辱”“無(wú)助、權(quán)力與支配”和“哀悼、抑郁癥與強(qiáng)迫性重復(fù)”三個(gè)方面，進(jìn)一步豐富了當(dāng)代精神分析的工作成果，提出了一種新的、全面且具體的阻抗機(jī)制，以理解病人對(duì)于變化的抵抗，為臨床心理治療師提供了指導(dǎo)性建議。

作者簡(jiǎn)介

　　約翰·斯坦納1934年生，英國(guó)精神分析學(xué)會(huì)分析師和培訓(xùn)師，曾提出“病態(tài)組織”或“精神撤退”的著名理論，被譽(yù)為“多產(chǎn)的倫敦后克萊因主義者”。

圖書目錄

導(dǎo) 讀

第 1 部分尷尬、羞恥與屈辱

第 1 章被看見的焦慮：自戀的驕傲與自戀的屈辱
臨床資料

第二章施雷伯案例中的凝視、支配與屈辱
簡(jiǎn)介
施雷伯抑郁的本質(zhì)
偏執(zhí)
救贖性妄想系統(tǒng)
妄想系統(tǒng)作為精神避難所
凝視在施雷伯精神病中的作用
對(duì)尋求解脫的迫切需求與全能感的投射
直視客體與弗洛伊德的鷹之寓言
客體的反投射導(dǎo)致陷入偏執(zhí)與屈辱
涵容者缺失的悲劇
精神病解決方案的無(wú)恥

第三章改善與溫和中的尷尬
臨床資料

第四章將分析師移情為一個(gè)被排除在外的觀察者
移情的起源
內(nèi)在世界
分裂與投射性認(rèn)同
內(nèi)在客體關(guān)系的活現(xiàn)
認(rèn)同
分析師作為被排除在外的觀察者
臨床資料
移情的主題
分析師被排除在外的感覺與哀傷

第二部分無(wú)助、權(quán)力與支配

第五章俄狄浦斯情境中的統(tǒng)治地位之爭(zhēng)
臨床資料
第六章分析會(huì)談中的無(wú)助與權(quán)力的行使
臨床資料
自戀性客體關(guān)系
權(quán)力、無(wú)助與涵容
對(duì)屈辱的恐懼
掌握欲力
俄狄浦斯情結(jié)的偏執(zhí)后果
俄狄浦斯沖突的抑郁結(jié)果與體驗(yàn)喪失的能力
第七章俄狄浦斯情境中的復(fù)仇與怨恨

第三部分哀悼、抑郁癥與強(qiáng)迫性重復(fù)

第八章哀悼與抑郁癥之間的沖突
臨床資料
哀傷中的選擇與沖突
怨恨是避免喪失的一種途徑
結(jié)論

第九章強(qiáng)迫性重復(fù)、嫉羨與死本能
臨床資料：Y先生
參考文獻(xiàn)