邏各思logos：多維視域下的社會學手冊

中文版序言 / 001 
法文版前言 / 005 
選文作者簡介 / 009 
第一章 文化與文明 
本章引言 / 003 
拉爾夫·林頓 
塔納拉人是怎么變成農(nóng)民的？ / 007 
讓·夏貝爾 
土布人的氏族、種姓與奴隸 / 015 
馬克斯·韋伯 
古羅馬世界衰落的社會原因 / 025 
白樂日 
古代中國的官僚制度 / 034 
馬克·布洛赫 
作為社會類型的封建制度 / 041 
亨利·孟德拉斯 
何為農(nóng)民 / 049 
馬克斯·韋伯 
資本主義精神 / 055 
中根千枝 
民主是如何進入日本的 / 063 
第二章 社會結(jié)構(gòu)與等級 
本章引言 / 073 
塞雷斯坦·布格勒 
何為種姓 / 075 
亞歷西斯·德·托克維爾 
美國的黑奴制 / 085 
卡爾·馬克思 
階級斗爭與歷史 / 097 
卡爾·馬克思 
擁有小塊土地的農(nóng)民 / 106 
格奧爾格·齊美爾 
貴族制、中產(chǎn)階級與變革 / 109 
亞歷西斯·德·托克維爾 
主人與仆人 / 116 
埃德蒙·戈布羅 
障礙與等級 / 123 
大衛(wèi)·洛克伍德 
中產(chǎn)階級的“虛假意識” / 128 
格奧爾格·齊美爾 
時尚 / 133 
第三章 性別、親屬與家庭 
本章引言 / 139 
克洛德·列維-斯特勞斯 
勞動的性別分工與婚姻選擇 / 142 
歐內(nèi)斯廷·弗里德爾
尋食、狩獵和園地種植者的兩性職責 / 148 
弗朗索瓦絲·艾莉鐵 
性別之異——思想的最終極限 / 155
菲斯泰爾·德·庫朗日
羅馬時代的父系親屬關(guān)系 / 162 
埃文斯·普里查德 
努爾人的家族制度 / 168 
蔡  華 
無父無夫的社會 / 171 
愛米爾·涂爾干 
夫妻家庭 / 177 
弗雷德里克·勒普雷
比利牛斯山區(qū)的根系家庭 / 181 
塔爾科特·帕森斯 
美國的親屬關(guān)系 / 189 
杰克·古迪 
服務(wù)于經(jīng)濟增長的親屬關(guān)系 / 195 
亞歷西斯·德·托克維爾 
父權(quán)與民主 / 202 
第四章 社會聯(lián)系：交換、權(quán)力與組織 
本章引言 / 209 
馬塞爾·莫斯 
贈禮與回禮 / 211 
克洛德·列維-斯特勞斯 
相互性的原則 / 215 
皮埃爾·布爾迪厄 
延遲的交換產(chǎn)生策略 / 220 
約翰·沃特伯里 
庇護的概念 / 226 
亞歷西斯·德·托克維爾 
美國人如何憑借結(jié)社來對抗個體主義？ / 231 
馬克斯·韋伯 
合法性的類型 / 236
諾貝特·埃利亞斯 
權(quán)力關(guān)系 / 247 
馬克斯·韋伯 
現(xiàn)代官僚制度的理想類型 / 251 
米歇爾·克羅齊耶 
科層制度的惡性循環(huán) / 258 
皮埃爾·格雷米翁 
名流的權(quán)力 / 269 
第五章 社會化、越軌與社會調(diào)節(jié) 
本章引言 / 283 
塔爾科特·帕森斯 
價值和準則的制度化 / 286 
喬治·赫伯特·米德
玩耍與游戲 / 290 
彼得·伯格托馬斯·盧克曼 
初級社會化與次級社會化 / 299 
爾文·戈夫曼 
日常生活的儀式 / 303 
愛米爾·涂爾干 
犯罪的正常性 / 307