復(fù)古與自牧：北宋藍(lán)田呂氏家族墓研究

　　宋代是中國(guó)歷史上的重要時(shí)期，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域內(nèi)的系列變革，影響既深且遠(yuǎn)。而藍(lán)田呂氏家族是北宋時(shí)期生活在京兆府藍(lán)田（今陜西藍(lán)田）的名門(mén)望族，是以呂氏四賢為代表的士大夫群體，他們?cè)谒枷?、學(xué)術(shù)、仕途上都頗有建樹(shù)，對(duì)我國(guó)古代和當(dāng)今社會(huì)的很多領(lǐng)域都有一定影響。由其家族墓的考古發(fā)現(xiàn)可知，經(jīng)過(guò)慎重規(guī)劃的藍(lán)田呂氏家族墓是儒家多代人合葬家族墓地的典范，從布局和隨葬器物等細(xì)節(jié)均體現(xiàn)了他們追求的禮學(xué)規(guī)范，從某種意義上說(shuō)是思想在喪葬方面的理想主義表達(dá)。北宋藍(lán)田呂氏家族墓的考古發(fā)掘又為研究其家族理想的具體實(shí)踐提供了重要參照。本書(shū)在美術(shù)史和考古學(xué)的雙重視角下，以北宋藍(lán)田呂氏家族墓為中心，參照同時(shí)期其他家族墓和關(guān)中地區(qū)葬俗傳統(tǒng)，剖析藍(lán)田呂氏在墓園布局、墓葬排列和具體設(shè)置上的諸多特別之處，并通過(guò)比較分析隨葬器物的類型、材質(zhì)、銘文等，嘗試揭示這些現(xiàn)象背后的思想觀念，分析呂氏如何在喪葬實(shí)踐中踐行古禮。

　　胡譯文，1988年生，博士，中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副研究員，本碩博就讀于中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院，曾赴美國(guó)芝加哥大學(xué)交流學(xué)習(xí)。主要從事中國(guó)美術(shù)史和美術(shù)考古的研究與教學(xué)，論文發(fā)表于《美術(shù)研究》《故宮博物院院刊》《藝術(shù)學(xué)研究》《形象史學(xué)》《美術(shù)大觀》等學(xué)術(shù)期刊。