圣·道·文：中國(guó)古代經(jīng)觀念研究

序
導(dǎo)論
一、觀念與觀念史研究
二、經(jīng)與經(jīng)觀念
三、經(jīng)觀念研究的意義
四、當(dāng)前經(jīng)觀念研究的缺位
五、經(jīng)觀念研究的內(nèi)容與方法
第一章 從藝到經(jīng)：經(jīng)的產(chǎn)生及其內(nèi)涵
第一節(jié) 六經(jīng)之“六”的成立
第二節(jié) 六經(jīng)之“經(jīng)”的成立
第三節(jié) “經(jīng)”的基本內(nèi)涵
第二章 以經(jīng)治國(guó)：作為政治典范的經(jīng)
第一節(jié) 政治系統(tǒng)中經(jīng)權(quán)威的確立
第二節(jié) 經(jīng)觀念在政治運(yùn)作中的應(yīng)用
第三節(jié) 經(jīng)的政治典范地位的喪失
第三章 章考句析：作為學(xué)術(shù)志業(yè)的經(jīng)
第一節(jié) 新舊經(jīng)觀念轉(zhuǎn)換的邏輯
第二節(jié) 新經(jīng)學(xué)疏離政治
第三節(jié) 學(xué)術(shù)化經(jīng)學(xué)的表現(xiàn)及其弊端
第四章 眾經(jīng)紛雜：經(jīng)的扁平化傾向
第一節(jié) 傳注的經(jīng)書(shū)化
第二節(jié) 佛道經(jīng)書(shū)與儒經(jīng)并稱
第三節(jié) 集部超越經(jīng)部
第五章 呼喚圣道：經(jīng)中之道的重新發(fā)現(xiàn)
第一節(jié) 道重新發(fā)現(xiàn)的歷史背景
第二節(jié) 道的新內(nèi)涵及其與經(jīng)的關(guān)系
第三節(jié) 宋初對(duì)“求道于經(jīng)”觀念的繼承
第六章 從經(jīng)到理：經(jīng)觀念的“哥白尼革命”
第一節(jié) 四子與理學(xué)的產(chǎn)生
第二節(jié) 理學(xué)視域下的經(jīng)觀念
第三節(jié) 理學(xué)視域下的疑經(jīng)思潮
第四節(jié) 經(jīng)學(xué)與理學(xué)關(guān)系辨析
第七章 明經(jīng)致用：宋代實(shí)學(xué)視域中的經(jīng)觀念
第一節(jié) 經(jīng)世實(shí)學(xué)的源流
第二節(jié) 經(jīng)與經(jīng)世實(shí)學(xué)
第三節(jié) 理學(xué)與經(jīng)世實(shí)學(xué)經(jīng)觀念的差異
第八章 回歸圣經(jīng)：經(jīng)權(quán)威的重建與最終解體
第一節(jié) 明代后期對(duì)經(jīng)權(quán)威的呼喚
第二節(jié) 考據(jù)通經(jīng)：清代經(jīng)觀念的邏輯
第三節(jié) 考據(jù)對(duì)經(jīng)權(quán)威的影響
主要參考文獻(xiàn)
后記