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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)圍繞《論語(yǔ)》的主體思想，闡發(fā)義理，旁征博引，貫通古今，深入淺出，娓娓道來(lái)，基于《論語(yǔ)》篇章結(jié)構(gòu)但又突破章句的局限，將《論語(yǔ)》一書(shū)豐富而深邃的思想內(nèi)涵酣暢淋漓地鋪陳展現(xiàn)開(kāi)來(lái)，既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)理，又通俗易懂，其中貫穿了以經(jīng)證經(jīng)、以史證經(jīng)、以子證經(jīng)等傳統(tǒng)經(jīng)典解釋方法，在當(dāng)今《論語(yǔ)》研究和解讀方面別開(kāi)生面，對(duì)于讀者深入領(lǐng)悟《論語(yǔ)》的核心觀念，弘揚(yáng)儒家治學(xué)之道，掌握經(jīng)典研讀方法，增強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚人格，大有裨益。

作者簡(jiǎn)介

　　韓星中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，兼國(guó)際儒聯(lián)理事，中國(guó)實(shí)學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華孔子學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中華孔子學(xué)會(huì)董仲舒研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院儒教研究中心學(xué)術(shù)委員，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員，湖南大學(xué)岳麓書(shū)院客座教授，北京東方道德研究所特聘研究員等，主要從事中國(guó)思想文化史、儒學(xué)、經(jīng)學(xué)研究，在《哲學(xué)研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文160多篇，出版有《儒家人文精神》等10多部專著，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響。山東教育電視臺(tái)《孔子大學(xué)堂》、陜西電視臺(tái)《知道中國(guó)》主講嘉賓。近年來(lái)先后赴德國(guó)、意大利、比利時(shí)、馬來(lái)西亞、新加坡、印度尼西亞、韓國(guó)等國(guó)家和中國(guó)臺(tái)灣、香港、澳門(mén)等地區(qū)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。

圖書(shū)目錄

001 第一章　為學(xué)之道
003 一、學(xué)、教、為學(xué)之道
004 二、學(xué)為君子, 學(xué)而樂(lè)道
008 三、學(xué)做人, 明人倫
013 四、敏而好學(xué), 以就有道
023 五、溫故知新
027 六、學(xué)思并重
029 七、為學(xué)三層境界
031 八、為己之學(xué)
034 九、學(xué)而不厭, 誨人不倦
037 十、學(xué)以致道
041第二章　為政之道
043 一、政、為政、為政之道
044 二、政者, 正也———為政的核心理念
045 三、正己正人, 德風(fēng)德草———為政的首要前提
049 四、民無(wú)信不立———為政的基本原則
054 五、德、禮、政、刑———為政的總體構(gòu)架
065 六、王道政治———為政的理想模式
068 七、天下大同———為政的最高理想
073 第三章　禮樂(lè)之道
075 一、禮、樂(lè)、禮樂(lè)文化
077 二、春秋禮崩樂(lè)壞
082 三、禮樂(lè)的價(jià)值基礎(chǔ)
087 四、禮樂(lè)的內(nèi)在精神
099 五、禮樂(lè)與道德人格
105 第四章　行仁之道
107 一、“仁”的淵源與演變
109 二、仁: 《論語(yǔ)》思想的核心
115 三、仁學(xué): 《論語(yǔ)》的主體思想
122 四、行仁的方式與途徑
130 五、孔子仁學(xué)的歷史影響與現(xiàn)實(shí)意義
137 第五章　孝悌之道
139 一、孝、悌的內(nèi)涵與淵源
143 二、《論語(yǔ)》的孝悌之道
160 三、孔子之后孝悌之道的發(fā)展和現(xiàn)代意義
167 第六章　君子之道
169 一、“君子”概念的含義及演變
170 二、《論語(yǔ)》的君子之道
193 三、君子之道的現(xiàn)代意義
197 第七章　朋友之道
199 一、朋、友、朋友的含義
200 二、朋友以道義為基礎(chǔ)
203 三、朋友有信
207 四、交友真誠(chéng)
209 五、多交益友
214 六、以禮待友
216 七、以友輔仁
219 八、朋友相處
222 結(jié)語(yǔ)
225 第八章　為商之道
227 一、由澀澤榮一《〈論語(yǔ)〉與算盤(pán)》說(shuō)起
228 二、儒商: 儒家為商之道
235 三、以人為本、仁者愛(ài)人
241 四、以義制利、博施濟(jì)眾
245 五、內(nèi)誠(chéng)于心, 外信于人
248 六、君子愛(ài)財(cái), 取之有道
250 七、尚中貴和、和氣生財(cái)
254 結(jié)語(yǔ)
255 第九章　游藝之道
257 一、游、藝、六藝的含義與內(nèi)容
261 二、志道據(jù)德, 依仁游藝
264 三、立于禮
267 四、成于樂(lè)
274 五、射以觀德
276 六、御以治國(guó)
278 七、重詩(shī)教
283 八、詠而歸
286 九、“六藝”教育的目標(biāo)和現(xiàn)代意義
289 第十章　成圣之道
291 一、圣、圣王、圣人的含義與演變
295 二、古代圣王
305 三、孔子是怎樣超凡入圣的?
308 四、怎樣認(rèn)識(shí)孔子是圣人?
313 五、作圣之功
318 六、二帝三王之道