陳東東于20世紀80年代開始詩歌創(chuàng)作，是第三代詩人代表人物之一。作為一名土生土長的上海詩人，上海構成了詩人的生命底色，其詩歌是與時代緊密相關、在江南文化浸潤下具有普遍意義的城市書寫。這本詩集精選了詩人自20世紀80年代初至近年創(chuàng)作的代表性詩作，較為完整地呈現了詩人在不同時期的詩歌藝術風格。詩人從自我的感受出發(fā)，從社會生活與自然世界中汲取靈感，詩意地捕捉著生活的瞬間與隱秘的內心，將他對時代轉變的敏銳體悟轉化為深刻的詩歌表達。陳東東在一個悠久、闊大的詩歌傳統(tǒng)中，認領了許多來自南方的事物和意象。純雅的歌吟里，有超然、孤寂、自在之思，亦有清晰可辨的現實諷喻。……那些渴望在世界落實的聲音，源于一種壯觀的聽覺想象力，更得自語詞的神秘構成。含混的詩意，幽閉的心事，不知所終的自我詢問，在重鑄抒情、象征與冥想的風格的同時，陳東東也以懷疑主義的筆法寫下了新的意義地圖。——華語文學傳媒大獎授獎詞 自二十世紀八十年代開始，語言的彈奏一直是陳東東詩歌的迷人之處。在現代詩誕生百年之后，詩人依然能夠在更深刻的層面進行新的嘗試，它不是直接表達思想，而是為思想創(chuàng)造語法和語義的密度……——耿占春（詩人，評論家） 他的詩一直處在逃離沉悶世界及其真理、教義、訓誡的路上，巨大的快樂伴隨著巨大的冒險。在我的同代詩人中，陳東東詩歌的獨特性如此顯著，他的個人詩學如此孤絕，語言“淫靡而優(yōu)越”的怪癖，寫作不顧后果的勇敢，都讓我覺得吳興華的一首《無題》中的詩句“不屑求同調獨來獨往/流俗的毀譽并非所計”，簡直是為他所作的“鄭箋”。 ——宋琳（詩人，評論家）
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