唐卡造像量度美學(xué)理論與藝術(shù)實(shí)踐研究

目 錄緒 論第一節(jié) 研究緣起：唐卡傳承的核心技術(shù)第二節(jié) 量度美學(xué)研究評(píng)述第三節(jié) 研究視角：美學(xué)實(shí)踐觀第四節(jié) 研究方法：圖像、文本與體化實(shí)踐第一章 藏文《大藏經(jīng)》中梵文量度美學(xué)譯本與美學(xué)觀第一節(jié) 《丹珠爾》收錄的梵文量度美學(xué)譯本及量度觀點(diǎn)一、四部梵文量度美學(xué)文獻(xiàn)的翻譯與出版二、四部文獻(xiàn)中的量度法與量度觀點(diǎn)第二節(jié) 《甘珠爾》收錄的梵文量度美學(xué)譯本與量度觀點(diǎn)一、時(shí)輪派量度美學(xué)文獻(xiàn)：《時(shí)輪攝略經(jīng)》二、勝樂(lè)派量度美學(xué)文獻(xiàn)：《吉祥勝樂(lè)根本續(xù)》第三節(jié) 量度美學(xué)譯本中的神圣美學(xué)與口傳特征一、以差異表達(dá)神性：佛身的特殊異相二、神圣性的秩序感：造像分類(lèi)與身量比例三、更準(zhǔn)確地記憶：量度美學(xué)譯本的口傳特征第二章早期西藏本土量度美學(xué)理論與實(shí)踐第一節(jié) 史料中的早期本土量度美學(xué)文獻(xiàn)與理論探討一、史料記載的早期本土量度美學(xué)文獻(xiàn)二、有關(guān)量度美學(xué)理論的修習(xí)與論辯第二節(jié) 12— 15 世紀(jì)西藏壁畫(huà)量度美學(xué)實(shí)測(cè)與分析一、比丘裝佛類(lèi)量度美學(xué)測(cè)量與分析二、報(bào)身佛、菩薩類(lèi)量度美學(xué)測(cè)量與分析第三章 量度美學(xué)與西藏繪畫(huà)流派的發(fā)展第一節(jié) 量度美學(xué)的圖像化實(shí)踐與畫(huà)派傳承一、15 世紀(jì)以來(lái)的藏文量度美學(xué)文獻(xiàn)與圖譜傳承二、從一百二十五指到一百二十指：勉唐派坐像與量度觀點(diǎn)三、時(shí)輪派與勝樂(lè)派的綜合：嘎瑪嘎赤畫(huà)派坐像與量度觀點(diǎn)四、文本書(shū)寫(xiě)程式：記錄論辯過(guò)程與繪制步驟第二節(jié)當(dāng)代唐卡量度美學(xué)整理、研習(xí)與畫(huà)派恢復(fù)傳承一、畫(huà)派恢復(fù)傳承：本派傳承人編繪量度美學(xué)教材二、畫(huà)派的重建：通過(guò)其他畫(huà)派量度美學(xué)研習(xí)壁畫(huà)遺存小 結(jié)第四章 量度美學(xué)的傳習(xí)體系與身體化過(guò)程第一節(jié) 不同場(chǎng)景中的量度美學(xué)傳習(xí)方式一、家庭傳習(xí)：家庭經(jīng)濟(jì)條件與造像度學(xué)習(xí)周期二、私立與公立唐卡學(xué)校：因材施教與學(xué)制三、唐卡文化產(chǎn)業(yè)公司：量度美學(xué)與技術(shù)控制第二節(jié) 唐卡量度美學(xué)圖式傳習(xí)：身體記憶與體化實(shí)踐一、身體規(guī)訓(xùn)：坐姿與運(yùn)筆手勢(shì)的習(xí)得二、反復(fù)臨摹：視知覺(jué)模式與基本圖式記憶三、磨煉心性：克服身體慣習(xí)與刻意訓(xùn)練四、類(lèi)型化訓(xùn)練：擴(kuò)展量度圖式記憶系統(tǒng)五、眼、手、心的契合：精微描繪與概括提煉六、體知合一：實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性構(gòu)思與自由表達(dá)第三節(jié)量度美學(xué)文獻(xiàn)與身體化實(shí)踐一、經(jīng)文的“口傳”儀式：口耳相傳的文化與神圣性二、誦讀、記憶、理解：認(rèn)知能力與創(chuàng)造力小 結(jié)第五章 唐卡創(chuàng)作過(guò)程中的量度美學(xué)實(shí)踐第一節(jié) 發(fā)心與觀修：體悟與構(gòu)思一、發(fā)心：為信仰而繪制唐卡二、構(gòu)思：量度美學(xué)與主題表達(dá)第二節(jié) 藝術(shù)表達(dá)：法度中的創(chuàng)造一、比例準(zhǔn)確與造型生動(dòng)：忒康、勉昂與昂忒的運(yùn)用二、細(xì)微的比例增減：視覺(jué)差異中的澤拉運(yùn)用三、體態(tài)與身姿：造型差異與動(dòng)態(tài)線調(diào)整四、相貌與神態(tài)：面部細(xì)節(jié)之間的微妙關(guān)系小 結(jié)第六章 量度美學(xué)作為價(jià)值評(píng)判體系及其評(píng)審過(guò)程第一節(jié) 神圣性的量化標(biāo)準(zhǔn)與質(zhì)性描述：量度美學(xué)作為評(píng)價(jià)體系一、工藝、藝術(shù)與宗教：關(guān)于唐卡評(píng)價(jià)的焦慮二、量化的評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)：圖像分類(lèi)與身量比例考核三、質(zhì)性評(píng)價(jià)依據(jù)：形體關(guān)系與造型能力考核第二節(jié)藝術(shù)表達(dá)與感知方式：被視為唐卡特色的量度美學(xué)一、回歸唐卡繪畫(huà)語(yǔ)言：對(duì)造型方式與透視法的認(rèn)可二、唐卡的創(chuàng)造性：傳統(tǒng)技法框架中的神韻表達(dá)第三節(jié) 知識(shí)、權(quán)威與技藝：量度美學(xué)與多元審美評(píng)價(jià)的意義一、圖像的“對(duì)”與“錯(cuò)”：教法傳承、藝術(shù)表達(dá)與專(zhuān)家權(quán)威二、更美的佛像：畫(huà)派風(fēng)格、視覺(jué)習(xí)慣與審美多元性三、視覺(jué)效果背后的價(jià)值評(píng)價(jià)：手繪起稿過(guò)程與畫(huà)師修養(yǎng)小 結(jié)結(jié) 語(yǔ)一、量度美學(xué)作為唐卡傳承的核心二、量度美學(xué)與宗教修習(xí)：身體化實(shí)踐的意義三、量度美學(xué)中“細(xì)受的創(chuàng)造性” 四、量度美學(xué)的神圣性及審美過(guò)程參考文獻(xiàn)一、量度美學(xué)研究文獻(xiàn)二、西藏考古與藝術(shù)研究文獻(xiàn)三、藏學(xué)研究文獻(xiàn)四、藝術(shù)與人類(lèi)學(xué)文獻(xiàn)五、英文參考文獻(xiàn)六、日文參考文獻(xiàn)附錄一、《佛說(shuō)造像量度經(jīng)》藏漢雙語(yǔ)對(duì)照二、《佛說(shuō)造像量度經(jīng)疏》藏漢雙語(yǔ)對(duì)照三、《畫(huà)相》藏漢雙語(yǔ)對(duì)照四、《造像量度經(jīng)》 藏漢雙語(yǔ)對(duì)照后 記