法治

序章 法治的中國(guó)邏輯
一、 禮是法、 非刑
（一） 同為規(guī)范的禮與法
（二） 各不相同的“刑”與“”
二、 近代以來(lái)的新傳統(tǒng)
三、 一樣的法治、不同的邏輯
（一） 議會(huì)功能的再詮釋
（二） “自然法”的超越性的意義
第一章 “通”與“自然法”的思想傳統(tǒng)
一、 變革與“變通”
（一） “變、通”的政治哲學(xué)
（二） “變、通”與進(jìn)化
二、 兩種“自然法”
第二章 政治中的“通”的意識(shí)及其原理
一、 “封建、郡縣”討論中的“通”
（一） “政”與“制”之間——朱子與柳宗元
（二） “獨(dú)治”與“眾治”——顧炎武
二、 《周易》——“通”的哲理化與權(quán)威化
（一） 易——變易的法則
（二） “泰、否”——“通”的政治哲學(xué)
第三章 “制約”與“調(diào)和”的思想和制度
一、 “制約”與“調(diào)和”——孟德斯鳩與伯倫知理
二、 中國(guó)政治傳統(tǒng)中的“制約”與“調(diào)和”
（一） 制約君權(quán)的思想——董仲舒與黃宗羲
（二） 保障“通”的議會(huì)觀
第四章 嚴(yán)復(fù)的法治與憲政觀
一、 “有責(zé)任政府”意義
（一） 自由與“受管”之間
（二） “國(guó)群自由”與“小己自由”再辨
（三） 民權(quán)——“真君民”
二、 “通”與制約——議會(huì)功能之兩面
（一） “有道”＝法治！
（二） 三權(quán)分立“不可通”？
（三） 英國(guó)憲制的借鑒
三、 憲政的中國(guó)邏輯
（一） 從“放任”到“責(zé)任”,從“掣肘”到“制約”
（二） 封建與自治之別
（三） 自由與民權(quán)之分
第五章 梁?jiǎn)⒊瑢?duì)自然法的“發(fā)現(xiàn)”——中國(guó)法理學(xué)的思考
一、 兩個(gè)法典論爭(zhēng)
二、 西方的自然法與中國(guó)的課題
（一） 自然法與法實(shí)證主義
（二） 中國(guó)法傳統(tǒng)中的儒家與法家
（三） 作為“變革原理”的自然法
三、 儒家自然法的展開(kāi)
（一） 大同與小康之間
（二） 孟子與荀子
（三） 穗積陳重：自然法與歷史法學(xué)之間
（四） 荀子與管子
（五） 管子與孔子
第六章 現(xiàn)代視野下的法治與正當(dāng)性
一、 一九四年代文化論爭(zhēng)：梁漱溟與費(fèi)孝通
二、 合法性與正當(dāng)性——法治的政治思考
終章 法治——傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間
主要參考文獻(xiàn)
后記