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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　千百年來(lái)，讀老解老的人數(shù)不勝數(shù)，本書(shū)以獨(dú)特的視角，結(jié)合相關(guān)典籍、歷史故事、古代詩(shī)文，為讀者娓娓道來(lái)老子的哲思與智慧。一部《老子》說(shuō)道、說(shuō)德、說(shuō)社會(huì)、說(shuō)人生，老子的思想至今仍然對(duì)我們的為人處世有重要的借鑒意義。作者精心講解了老子治理社會(huì)的理念、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和世俗生活的看法等內(nèi)容，表現(xiàn)了老子順應(yīng)自然的最高思想境界，這些思想不斷啟發(fā)著后人，為后人借鑒。

作者簡(jiǎn)介

　　阮忠，湖北黃陂人，教授，博士生導(dǎo)師，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專家，海南省有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專家。曾任華中師范大學(xué)文學(xué)院中文系主任、海南師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。兼任中國(guó)古代散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、海南省蘇學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。主要從事古代詩(shī)文研究，出版?zhèn)€人專著《中國(guó)古代散文史撰述研究》《宋代四大詞人群落及詞風(fēng)演化》《中國(guó)傳統(tǒng)文化演講三題》等，發(fā)表莊子研究、漢賦研究、兩漢詩(shī)歌研究、中古詩(shī)人群體研究、古代文化與散文風(fēng)格研究等系列論文百余篇，為中華書(shū)局《文史知識(shí)》特約撰稿人。

圖書(shū)目錄

目錄
引　言 / 001
第一章　老子、《老子》和關(guān)聯(lián)人 / 011
一、楚人老子 / 011
二、《老子》又名《道德經(jīng)》 / 021
三、與老子并稱的黃帝 / 027
四、老子的弟子孔子 / 032
五、老子的后學(xué)莊子 / 039
六、同居一傳的韓非 / 043
七、還需說(shuō)的話 / 048
第二章　用“道”打開(kāi)世界 / 051
一、孔、墨、韓說(shuō)“道” / 051
二、五花八門(mén)的叫法 / 057
三、“道”是“恍惚” / 061
四、萬(wàn)物唯一的生母 / 069
五、變著法子絮叨 / 079
六、泛然無(wú)所不在 / 086
第三章　說(shuō)“道”掰不開(kāi)的“德” / 094
一、世俗之“德”與孔子 / 094
二、“上德”順應(yīng)自然 / 102
三、萬(wàn)物尊“道”而貴“德” / 106
四、復(fù)歸于嬰兒 / 116
五、無(wú)為而無(wú)不為 / 121
六、飄風(fēng)不終朝 / 126
第四章　夢(mèng)中仰視的圣人 / 134
一、坊間二圣說(shuō) / 134
二、不自生而能長(zhǎng)生 / 141
三、多善而無(wú)常心 / 150
四、莫能與之爭(zhēng) / 155
五、自知而不自見(jiàn) / 162
六、天道常與善人 / 166
七、輔萬(wàn)物之自然 / 171
第五章　他想這樣治理社會(huì) / 180
一、民復(fù)結(jié)繩而用 / 181
二、求得而免罪 / 187
三、少私寡欲 / 193
四、有為是以難治 / 199
五、無(wú)欲而民自樸 / 208
六、治大國(guó)若烹小鮮 / 217
七、雖有榮觀，燕處超然 / 223
八、天下莫能與之爭(zhēng) / 228
第六章　不得已有了戰(zhàn)爭(zhēng) / 237
一、或說(shuō)《老子》是兵書(shū) / 237
二、兵者，不祥之器 / 242
三、不以兵強(qiáng)天下 / 248
四、禍莫大于輕敵 / 253
五、善為士者不武 / 260
六、柔弱勝剛強(qiáng) / 266
七、戎馬不生于郊 / 272
第七章　把握世俗生活的度 / 278
一、功成而弗居 / 278
二、知足可不辱 / 286
三、自知者明 / 292
四、寵辱若驚 / 298
五、禍福兩相倚 / 303
六、善為子孫善為士 / 307
七、清靜為天下正 / 312
八、和光同塵 / 318
結(jié)　語(yǔ) / 324
附　錄　中國(guó)傳統(tǒng)文化的三種境界 / 329