世界的四個部分：一部全球化歷史

　　在十六世紀，西班牙人和葡萄牙人的足跡遍布世界各地。西班牙人征服了新大陸，葡萄牙人在非洲、印度和中國的海岸登陸。這不僅僅是商業(yè)或軍事的擴張，伊比利亞水手、士兵、商人和牧師對外輸出了宗教信仰、哲學思想、行為模式、經(jīng)濟制度、建筑、音樂及藝術(shù)風格甚至時尚。這就是為什么我們可以把這次全球行動理解為第一次歐洲全球化，并視為歐洲歷史上的一個轉(zhuǎn)折點。伊比利亞的全球化擴張在美洲非常成功，部分美洲因此被改造成了“拉丁美洲”。由于奴隸貿(mào)易的存在，它在非洲并不是那么成功；由于遭遇亞洲帝國——印度、日本和明朝時期的中國的強烈抵制，伊比利亞全球化在亞洲也以失敗告終。伊比利亞全球化的機制是什么，它對其他社會、文化和文明的影響是什么，它是如何被抵制的，以及它是如何在各地引發(fā)混合的，諸如此類在本中提及的問題，將為讀者提供另一種分析歐洲現(xiàn)代性和看待我們當今世界全球化問題的視角。

　　作者簡介[法] 塞爾日•格魯金斯基（Serge Gruzinski，1949-）格魯金斯基是以拉美史研究著稱的法國當代歷史學家，也是全球史和跨國史研究領(lǐng)域的先驅(qū)。1969年，他進入法國國立文獻學校，在那里完成了他有關(guān)16世紀佛蘭德斯的論文。1970年，一次去墨西哥的旅行喚起了他對這個“新西班牙”及整個拉丁美洲的興趣。1973—1975年，他成為設(shè)在梵蒂岡檔案館中的羅馬歷史研究所以及委拉斯開茲之家的成員。1983年，他進入了1939年成立的久負盛名的法國國家科學研究中心——這是歐洲最大的基礎(chǔ)科研機構(gòu)，1989年他開始擔任該研究中心的主任一職。自1993年起，他任法國社會科學高等研究院院長。格魯金斯基的研究方向是美洲和亞洲的殖民化，他的研究領(lǐng)域包括了作為混血及混合空間的誕生地以及作為全球化的最初表現(xiàn)的殖民經(jīng)驗，針對歷史上西班牙對墨西哥的殖民撰寫了多部著作，如《想象的殖民化：西屬墨西哥的土著社會與西化（16—18世紀）》（1988）、《圖像的戰(zhàn)爭：從哥倫布到〈銀翼殺手〉（1492—2019）》（1989）。格魯金斯基還將其反思延伸到整個美洲大陸，與人類學家卡門•貝爾南合著了《偶像崇拜：宗教科學的考古》（1988）。此外，格魯金斯基聚焦文化融合的形式與機制，出版了《梅斯蒂索人的心智：殖民化與全球化的思想動力》（1999）、《世界的四個部分：一部全球化歷史》（2004）、《鷹與龍：全球化與16世紀歐洲在中國和美洲的征服夢》（2012）等，其中《世界的四個部分》可謂格魯金斯基著作之集大成者，是他積累了幾十年的成就。 譯者簡介李征，法國（邦岱翁-索邦）巴黎第一大學藝術(shù)與藝術(shù)學系博士、出站博士后，現(xiàn)任中國社會科學院外國文學研究所東南歐拉美文學研究室副研究員。主要研究領(lǐng)域為法國文學與藝術(shù)。著有專著《資本語境中的法國文學——論蒙田、巴爾扎克、勒克萊齊奧與維勒貝克的經(jīng)濟書寫》（中國書籍出版社，2020）、《火花——西方浪漫主義時期音樂、繪畫、建筑之間的碰撞與聯(lián)系》（中國社會科學出版社，2009），近年來在《外國文學評論》、《外國文學動態(tài)研究》等刊物發(fā)表論文多篇，在《阿爾卑斯》（第1—5輯）與《普魯斯特研究文集》發(fā)表論文、譯文多篇。