人類學家如何寫作：民族志閱讀指南（薄荷實驗）

致  謝  001
引言——民族志所關注的問題和它的特殊性  003
第一章  比較：民族志世界觀  001
識別比較  009 / 比較的作用和目的  013 / 比較與民族志概念的創(chuàng)造  017 / 結束語  022/ 第一章：練習  023 /《給予的環(huán)境：采集 -  狩獵者經濟體系的又一視角》節(jié)選  023
第二章  環(huán)境中的人  037
區(qū)分是理解和解釋的基礎  044 / 個體與群體——民族志生活世界中的整合層次  048 / 多樣性 VS 整合  051 / 結束語  058 / 第二章：練習  060 /《希臘北部的舞蹈與身體政治》節(jié)選  061 
第三章  關系與意義  073
根據關鍵隱喻來構建關系圖  082 / 將關系模式抽象化，為比較提供基礎  086 / 民族志學者的分析和現實  091 / 結束語  094 / 第三章：練習  095 /《一種原始社會的關系行為規(guī)則》節(jié)選  096  
第四章  敘述即時經驗  103
短暫與重現  110 /  即時敘述與人類學論點的建構  117 /  結束語  124 / 第四章：練習  125 /《憂郁的熱帶》節(jié)選  126  
第五章  民族志即論證  135
民族志論證與民族志經驗之間的張力  139 / 證據和論證的相互塑造  146 / 民族志論證具有相關性  150 / 結束語  158 / 第五章——練習  159 /《緬甸高地諸政治體系》序言  160   /《緬甸高地諸政治體系》1964 年再版序言  164
第六章  背景和讀者  171
作者和報道人  178 / 人類學讀者和學術趨勢  184 / 女性主義人類學：作為社會角色的民族志作者  191 / 結束語  197 / 第六章：練習  198 /《賀卡和節(jié)日中的女性世界》節(jié)選  199  
第七章  定位作者  209
田野調查的故事  218 / 所有權和作者聲音的建構  226 / 結束語  234 / 第七章：練習  235 /《一部世界主義的民族志》節(jié)選  236  
第八章  大對話和投入模式  247
批判的思考者和元敘事的形成  254 / 表明知識忠誠  261 / 文本即編織的學術人格  266/ 結束語  270 / 第八章：練習  272 /《非洲企業(yè)及非正式經濟》節(jié)選  273
結束語  人類對話中的民族志  285
民族志作為事實 290 / 民族志知識作為挑釁 295 / 民族志的解放作用 298
詞匯表  305
參考文獻  317