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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　就技術(shù)形態(tài)而言，我們可以把當(dāng)今時(shí)代界定為賽博技術(shù)時(shí)代。技術(shù)的賽博性，凸顯的是自然-人-機(jī)器的共存-共生-共演特性?！渡芍械目茖W(xué)：STS中“實(shí)踐轉(zhuǎn)向”的哲學(xué)意義》基于“作為知識(shí)與表征的科學(xué)”向“作為實(shí)踐與文化的科學(xué)”的科學(xué)觀轉(zhuǎn)變，對(duì)作為“實(shí)踐科學(xué)觀”的哲學(xué)本體論基礎(chǔ)的生成本體論的內(nèi)涵、思想歷程，以及這種新的科學(xué)觀對(duì)科學(xué)與技術(shù)發(fā)展演化的解釋力，進(jìn)行了系統(tǒng)的、批判性的梳理和整合。強(qiáng)調(diào)作為實(shí)踐的科學(xué)的生成本體論，勾勒出了主體與客體、自然與社會(huì)、人與物、符號(hào)與實(shí)體耦合式的共存、共生與共演圖景和技術(shù)的賽博現(xiàn)實(shí)，提供了一種思考科學(xué)和技術(shù)發(fā)展走向的路徑。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《生成中的科學(xué)：STS中實(shí)踐轉(zhuǎn)向的哲學(xué)意義》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

目錄
前言
第一章尋回自然科學(xué)的“生活世界起源” 1
第一節(jié) 回到“實(shí)踐唯物論” 1
第二節(jié) 消除STS中的“理論優(yōu)位” 5
本章小結(jié) 32
第二章拉圖爾：行動(dòng)中的科學(xué) 34
第一節(jié) 行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論 34
第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)與理論 53
第三節(jié) 科學(xué)的實(shí)驗(yàn)室研究 58
第四節(jié) 科學(xué)事實(shí)的網(wǎng)絡(luò)生成 66
本章小結(jié) 78
第三章皮克林的辯證新本體論 81
第一節(jié) 建構(gòu)夸克 82
第二節(jié) 對(duì)庫恩范式理論的實(shí)踐動(dòng)力學(xué)解讀 91
第三節(jié) 實(shí)踐的沖撞：物質(zhì)-概念-社會(huì)之間力量的共舞 98
第四節(jié) 辯證的新本體論 106
第五節(jié) 皮克林對(duì)拉圖爾的批判性繼承 142
本章小結(jié) 151
第四章日常而有秩序的科學(xué)——科學(xué)的常人方法論研究 154
第一節(jié) “左派維特根斯坦”與“右派維特根斯坦” 154
第二節(jié) 出爾反爾的ANT 159
第三節(jié) 尋求“索引性表述的理性特征” 163
本章小結(jié) 174
第五章哈拉維的女性主義生成本體論 176
第一節(jié) 女性主義發(fā)展的三階段 177
第二節(jié) 賽博與女性主義 185
第三節(jié) 情境知識(shí)論中的主體與客體的重構(gòu) 193
第四節(jié) 重構(gòu)客觀性 208
第五節(jié) 哈拉維、拉圖爾、皮克林的比較研究 224
本章小結(jié) 232
結(jié)語：從認(rèn)識(shí)的反映論走向本體的生成論 233
參考文獻(xiàn) 249