日本熟妇hd乱子,微拍福利广场

內(nèi)容簡介

　　行為主義是美國現(xiàn)代心理學的主要流派之一，也是對西方心理學影響最大的流派之一。行為主義的主要觀點是，心理學不應該研究意識，而應該研究行為，把行為與意識完全對立起來。在研究方法上，行為主義主張采用客觀的實驗方法，而不使用內(nèi)省法。行為主義強調運用自然科學的實證方法，本書是行為主義代表人物華生的代表作。

作者簡介

　　約翰•B.華生（John Broadus Watson，1878—1958），美國心理學家，行為主義心理學的創(chuàng)始人。1915年當選為美國心理學會主席。主要研究領域包括行為主義心理學理論和實踐、情緒條件作用和動物心理學。他認為心理學研究的對象不是意識而是行為，主張研究行為與環(huán)境之間的關系，心理學的研究方法必須拋棄內(nèi)省法，而代之以自然科學常用的實驗法和觀察法。他還把行為主義研究方法應用到了動物研究、兒童教養(yǎng)和廣告方面。他的研究對美國心理學產(chǎn)生了重大影響。譯者簡介：潘威，博士，二級心理咨詢師，現(xiàn)任教于南京特殊教育師范學院，研究方向為理論心理學和特殊兒童心理發(fā)展。郭本禹，南京師范大學心理學院教授，博士生導師。

圖書目錄

導言
第一章行為主義是什么?——新舊心理學的比較
第二章如何研究人類行為——問題?方法?技術以及研究結果的范例
第三章人體——由什么構成,怎樣組合與運作
第一部分：使行為成為可能的身體構造
第四章人體(續(xù))——由什么構成,怎樣組合與運作
第二部分：腺體在日常行為中的作用
第五章人類有本能嗎?
第一部分：探討才能?傾向及所謂“心理”特質的遺傳
第六章人類有本能嗎?(續(xù))
第二部分：來自人類幼兒研究的啟示
第七章情緒——我們的先天情緒有哪些,如何獲得新的情緒,如何失去舊的情緒
第一部分：情緒的研究和相關實驗概述
第八章情緒(續(xù))——我們的先天情緒有哪些,如何獲得新的情緒,如何失去舊的情緒
第二部分：關于情緒如何獲得?轉變以及失去的進一步實驗與觀察
第九章我們的肢體習慣——它們是怎樣開始的;我們?nèi)绾伪３趾蛠G棄這些習慣
第十章言語和思維——正確理解言語和思維,打破現(xiàn)在所謂人具有“心理”生活的說法
第十一章我們總是用言語來思維嗎?——抑或我們整個身體都參與思維活動?
第十二章人格——提出我們的人格只是習慣之產(chǎn)物的觀點
索引