論重要之事：規(guī)范倫理學卷（上、下）

論重要之事：規(guī)范倫理學卷（上）
導論1
序言19
內容提要
第一部分理由
第一章規(guī)范性概念
第1節(jié)規(guī)范性理由
第2節(jié)涉及理由的善性
第二章客觀理論
第3節(jié)兩類理論
第4節(jié)回應理由
第5節(jié)狀態(tài)給予的理由
第6節(jié)享樂式理由
第7節(jié)不理性的偏好
第三章主觀理論
第8節(jié)理由的主觀主義
第9節(jié)為什么人們接受主觀理論？
第10節(jié)分析性主觀主義
第11節(jié)痛苦論證
第四章進一步的論證
第12節(jié)全部或全不論證
第13節(jié)不融貫論證
第14節(jié)理由、動機和福祉
第15節(jié)支持主觀主義的論證
第五章合理性
第16節(jié)實踐合理性與認知合理性
第17節(jié)關于理由的信念
第18節(jié)關于合理性的其他觀點
第六章道德
第19節(jié)西季威克的二元論
第20節(jié)最深刻的問題
第七章道德概念
第21節(jié)不知情或錯誤信念下的行動
第22節(jié)其他類型的不當性
第二部分原則
第八章可能的同意
第23節(jié)強制與欺騙
第24節(jié)同意原則
第25節(jié)給予同意的理由
第26節(jié)一個多余的原則？
第27節(jié)實際的同意
第28節(jié)道義式信念
第29節(jié)極端要求
第九章純粹當作手段
第30節(jié)純粹手段原則
第31節(jié)當作手段和純粹當作手段
第32節(jié)當作手段的傷害
第十章尊重與價值
第33節(jié)對人的尊重
第34節(jié)兩類價值
第35節(jié)康德式尊嚴
第36節(jié)正當與善
第37節(jié)促進善
第十一章自由意志與應得
第38節(jié)道德要求的自由
第39節(jié)為什么我們不能應得受苦？
第三部分理論
第十二章普遍法則
第40節(jié)不可能性公式
第41節(jié)自然法公式和道德信念公式
第42節(jié)行動者的準則
第十三章如果每個人都這樣做會怎樣？
第43節(jié)群己困境
第44節(jié)門檻反駁
第45節(jié)理想世界反駁
第十四章不偏不倚
第46節(jié)黃金規(guī)則
第47節(jié)稀罕性反駁與大賭注反駁
第48節(jié)不可逆反駁
第49節(jié)一個康德式的解決方案
第十五章契約論
第50節(jié)合理協(xié)議公式
第51節(jié)羅爾斯式契約論
第52節(jié)康德式契約論
第53節(jié)斯坎倫式契約論
第54節(jié)道義式信念的限制
第十六章后果主義
第55節(jié)后果主義的理論
第56節(jié)后果主義的準則
第57節(jié)康德式論證
第58節(jié)自利的理由
第59節(jié)利他理由與道義式理由
第60節(jié)使得不當特征反駁
第61節(jié)決定性的非道義式理由
第62節(jié)每個人都能夠合理地意愿什么？
第十七章結論
第63節(jié)康德式后果主義
第64節(jié)攀登山峰
附錄
附錄A狀態(tài)給予的理由
附錄B合理的不合理性與高契爾的理論
附錄C道義式理由

尾注
引注
參考文獻
索引
論重要之事?D?D規(guī)范倫理學卷（下）
目錄
目錄

前言1
內容提要
第四部分評論
游山之旅
作為自在目的的人性
方法的不匹配
我怎么不是康德主義者？
第五部分回應
第十八章論游山之旅
第65節(jié)實際的同意與可能的同意
第66節(jié)把某人純粹當作手段
第67節(jié)康德式規(guī)則后果主義
第68節(jié)三種傳統(tǒng)
第十九章論作為自在目的的人性
第69節(jié)康德的自主性公式和普遍法則公式
第70節(jié)作為最高價值的理性本質
第71節(jié)作為應予以尊重的價值的理性本質
第二十章論方法的不匹配
第72節(jié)康德的公式需要修正嗎？
第73節(jié)一個新的康德式公式
第74節(jié)赫爾曼對康德式契約論的反駁
第二十一章數(shù)量何以重要
第75節(jié)斯坎倫的個體式限制
第76節(jié)效用主義、加總和分配原則
第二十二章斯坎倫式契約論
第77節(jié)斯坎倫關于不當性和非人稱式限制的主張
第78節(jié)非同一性問題
第79節(jié)斯坎倫式契約論與未來人

第二十三章三重理論
第80節(jié)趨同論證
第81節(jié)斯坎倫理論的獨