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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這是一本通俗的哲學(xué)入門讀物，作者系菲爾茲獎(jiǎng)得主、清華大學(xué)丘成桐教授之父——丘鎮(zhèn)英教授。丘鎮(zhèn)英教授1935年畢業(yè)于廈門大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)系，翌年進(jìn)入日本早稻田大學(xué)深造，專攻政治制度與政治思想史。執(zhí)教于香江書(shū)院、崇基學(xué)院（香港中文大學(xué)前身）和聯(lián)合書(shū)院，任香江書(shū)院文史哲系主任。講授中國(guó)哲學(xué)史、西洋哲學(xué)史、中國(guó)上古史、中國(guó)近代史、中國(guó)諸事研究、中國(guó)經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)地理等課程。本書(shū)由丘鎮(zhèn)英教授存世哲學(xué)課程講稿結(jié)集而成，全書(shū)綜述了各種哲學(xué)思想對(duì)當(dāng)時(shí)及后代的影響、產(chǎn)生了何種價(jià)值，進(jìn)行了客觀的評(píng)論；系統(tǒng)性地介紹了哲學(xué)的基本概念和研究方法，將東西方哲學(xué)的起源和沿革條分縷析地呈現(xiàn)在讀者面前，清晰展現(xiàn)了代表性人物的思想軌跡。丘鎮(zhèn)英的文學(xué)、哲學(xué)素養(yǎng)深刻影響著丘成桐，對(duì)哲學(xué)思想修養(yǎng)的修煉，也培養(yǎng)了他對(duì)學(xué)術(shù)研究的興趣及專注力。

作者簡(jiǎn)介

　　字百剛，廣東蕉嶺縣人，丘成桐之父，內(nèi)地在港知名學(xué)者。1935年畢業(yè)于廈門大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)系，翌年進(jìn)入日本早稻田大學(xué)深造，專攻政治制度與政治思想史。后舉家遷居香港，先后執(zhí)教于香江書(shū)院、崇基學(xué)院（香港中文大學(xué)前身）和聯(lián)合書(shū)院，任香江書(shū)院文史哲系主任。講授中國(guó)哲學(xué)史、西洋哲學(xué)史、中國(guó)上古史、中國(guó)近代史、中國(guó)諸事研究、中國(guó)經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)地理等課程。中國(guó)科學(xué)院晨興數(shù)學(xué)中心、香港中文大學(xué)分別設(shè)立丘鎮(zhèn)英基金，用于世界頂尖級(jí)數(shù)學(xué)家和在語(yǔ)言文學(xué)、史學(xué)或哲學(xué)領(lǐng)域卓有成就的學(xué)者來(lái)華舉辦講座、從事學(xué)術(shù)研究，訪問(wèn)學(xué)者包括國(guó)際著名語(yǔ)言學(xué)家丁邦新教授、美國(guó)哥倫比亞大學(xué)數(shù)學(xué)家張壽武教授等。丘鎮(zhèn)英先生與錢穆、凌道揚(yáng)、張發(fā)奎等學(xué)者深交，著書(shū)《西洋哲學(xué)史》留世。當(dāng)代具有影響力的數(shù)學(xué)家之一，哈佛大學(xué)教授、清華大學(xué)教授，北京雁棲湖應(yīng)用數(shù)學(xué)研究院院長(zhǎng)。美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士、美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院院士、中國(guó)科學(xué)院外籍院士。榮獲菲爾茲獎(jiǎng)、沃爾夫獎(jiǎng)、克拉福德獎(jiǎng)、美國(guó)國(guó)家科學(xué)獎(jiǎng)、馬塞爾·格羅斯曼獎(jiǎng)、中華人民共和國(guó)國(guó)際科學(xué)技術(shù)合作獎(jiǎng)等大獎(jiǎng)。他成功解決了許多著名的數(shù)學(xué)難題，其研究深刻變革并極大擴(kuò)展了偏微分方程在微分幾何中的作用，影響遍及拓?fù)鋵W(xué)、代數(shù)幾何、廣義相對(duì)論等數(shù)學(xué)和物理領(lǐng)域。

圖書(shū)目錄

序　丘成桐 11
丘鎮(zhèn)英先生自傳　丘鎮(zhèn)英 15
那些年，父親教導(dǎo)我的日子　丘成桐 27
上部西洋哲學(xué)史 001
自序 007
導(dǎo)言 011
第一篇古代哲學(xué) 025
第一章　作為西洋哲學(xué)搖籃的希臘 026
第二章　希臘哲學(xué)的青春期 032
第三章　希臘哲學(xué)的成熟期（上） 053
第四章　希臘哲學(xué)的成熟期（下） 062
第五章　希臘哲學(xué)的衰老期 074
第二篇中古哲學(xué) 089
第一章　中古哲學(xué)的歷史背景及其特征 090
第二章　經(jīng)院哲學(xué)（上） 093
第三章　經(jīng)院哲學(xué)（下） 097
第三篇近代哲學(xué) 105
第一章　近代哲學(xué)的背景及其特征 106
第二章　近代哲學(xué)的起首 114
第三章　英國(guó)的經(jīng)驗(yàn)論派 118
第四章　大陸的理性論派 124
第五章　英法德的啟蒙運(yùn)動(dòng) 139
第六章　德國(guó)哲學(xué)全盛時(shí)期（上） 161
第七章　德國(guó)哲學(xué)全盛時(shí)期（下） 197
第八章　十九世紀(jì)初中葉的英法哲學(xué) 208
第四篇現(xiàn)代哲學(xué) 219
第一章　現(xiàn)代哲學(xué)的趨勢(shì)與展望 220
第二章　結(jié)論 231
《西洋哲學(xué)史》評(píng)介　王韶生 234
中部中國(guó)哲學(xué)史 237
儒家哲學(xué)之研究 239
禪宗與宋明道學(xué)之研究 261
第一篇子學(xué)研究講稿 267
第一章　導(dǎo)論 270
第一節(jié)　經(jīng)、史、子之主要區(qū)別 270
第二節(jié)　論諸子流派與稱謂 273
第三節(jié)　諸子學(xué)產(chǎn)生之時(shí)代背景 274
第四節(jié)　諸子在文學(xué)上的地位 278
第二章　儒家 280
第一節(jié)　總論 280
第二節(jié)　孔子 282
第二篇中國(guó)哲學(xué)史講義 293
第一章　概論 296
第一節(jié)　東西文化發(fā)展不同的根據(jù) 296
第二節(jié)　東西哲學(xué)的主要分歧點(diǎn) 300
第三節(jié)　中國(guó)社會(huì)的特質(zhì) 303
第四節(jié)　由神學(xué)的宇宙觀到自然的宇宙觀 305
第五節(jié)　由“敬天”到“民本”思想的轉(zhuǎn)化 312
第六節(jié)　中國(guó)哲學(xué)史的劃分階段 314
第二章　成長(zhǎng)期的中國(guó)哲學(xué) 316
第一節(jié)　諸子哲學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景 316
第二節(jié)　老子 318
下部哲學(xué)概論 333
第一章　緒論 335
第一節(jié)　哲學(xué)的起源 335
第二節(jié)　哲學(xué)與科學(xué) 337
第三節(jié)　哲學(xué)之內(nèi)容 338
第四節(jié)　哲學(xué)與人生 342
第五節(jié)　哲學(xué)研究之方法 343
第二章　認(rèn)識(shí)論 347
第一節(jié)　認(rèn)識(shí)的意義 348
第二節(jié)　認(rèn)識(shí)的起源與能力問(wèn)題 350
第三章　理則學(xué)講稿 368
第一節(jié)　邏輯 368
第二節(jié)　概念 384
第三節(jié)　判斷 394
第四章　人類愛(ài)的三種類型及其價(jià)值 407
附錄1 參考文獻(xiàn) 417
附錄2 重要人名地名對(duì)照表 421
附錄３重要事項(xiàng)名詞對(duì)照表 427