大學問·儒學的近代轉(zhuǎn)型

序

第一部分 民族國家與天下秩序：西學東漸與中國文明觀的調(diào)適
導語 這個世界會好嗎？
第一章 近代以來中國人的文化認同危機及重構(gòu)
第二章 天下秩序與現(xiàn)代國家——民族國家與儒家資源
第三章 從啟蒙到新啟蒙：民族性和世界性的“和解”
第四章 拆解“中國本位”與“全盤西化”——張岱年的文化創(chuàng)造主義
第五章 梁漱溟對于中國建國之路的認識（1911—1949）
第六章 重思中西與回歸普遍主義：儒家“天下觀”的再發(fā)現(xiàn)

第二部分 制度與心性：儒家的合內(nèi)外之道
導語 儒學的基本特征
第一章 心性儒學和制度儒學：問題與方法
第二章 儒學的制度面向：制度化儒家的形成和基本結(jié)構(gòu)
第三章 制度儒學的運行規(guī)則：從科舉制度看知識與權(quán)力之間的互動
第四章 制度化與儒家價值觀的內(nèi)在緊張——再論教育與權(quán)力的關(guān)系
第五章心性與超越——從《為中國文化敬告世界人士宣言》看港臺新儒家的問題意識

第三部分 儒學第三期發(fā)展預設下的儒學史重構(gòu)
導語 從歷史中認識儒家的自我和未來
第一章 “儒學第三期發(fā)展”的問題意識
第二章 儒學史重構(gòu)與儒家現(xiàn)代使命的確證
第三章 思孟學派與心性儒學：近代學術(shù)視野中的子思研究
第四章 中國闡釋學傳統(tǒng)及轉(zhuǎn)向

第四部分 儒學的學科化與擺脫困境的可能性
導語 儒學的出路何在？
第一章 現(xiàn)代中國的國家意識建構(gòu)和文化自覺——國學熱對儒學發(fā)展的意義
第二章 純粹哲學視野下的王國維對中國哲學學科的探索
第三章 學科化背景下的價值堅持：馬一浮論經(jīng)學與國學
第四章 儒學能“哲學化”嗎？反思中國哲學學科范式的四個角度
第五章 中國哲學和哲學在中國——關(guān)于“中國哲學合法性”的討論
第六章 化解民族性和世界性的可能方案：具體的形上學-

第五部分 附錄：講演與訪談
講演 如何理解“現(xiàn)代新儒學”思潮
訪談一 儒學的歷史與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
訪談二 賽博未來，儒學怎么辦？