123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　立法不僅是一門技術(shù)，而且具有深厚的理論基礎(chǔ)；從社會(huì)理論的角度探索立法的社會(huì)起點(diǎn)、社會(huì)目的以及在中國(guó)社會(huì)大轉(zhuǎn)型下立法如何對(duì)待傳統(tǒng)資源等論題具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。法律是有生命的，它表現(xiàn)為一個(gè)生成的過(guò)程，立法只是此環(huán)節(jié)或過(guò)程的一個(gè)階段，通過(guò)立法制定的成文法及其體系只是此過(guò)程的階段性成果的凝結(jié)。立法更深層的基礎(chǔ)在于社會(huì)及其歷史發(fā)展，而不完全取決于人們主觀的理性設(shè)計(jì)。而且對(duì)于討論明顯具有轉(zhuǎn)型色彩的中國(guó)立法問(wèn)題來(lái)說(shuō)，社會(huì)理論視角尤為必要。立法需要認(rèn)真對(duì)待本土資源，這并不是說(shuō)要照搬傳統(tǒng)，而是要以一種新的方式實(shí)現(xiàn)立法與本土資源的銜接，尤其是與現(xiàn)實(shí)的契合。在轉(zhuǎn)化或創(chuàng)新法律傳統(tǒng)的具體方式上，傳統(tǒng)本身就可具有方法論意涵。同時(shí)，社會(huì)理論視角下的立法的法哲學(xué)不僅要求立法權(quán)運(yùn)行各個(gè)環(huán)節(jié)的社會(huì)化，這是內(nèi)容或制度層面的要求；還要求立法的規(guī)范目標(biāo)是建立一個(gè)多元價(jià)值平衡的法律秩序，這是規(guī)范或價(jià)值層面的要求。

作者簡(jiǎn)介

　　朱振，江蘇徐州人，法學(xué)博士。主要研究方向?yàn)榉烧軐W(xué)、權(quán)利理論和中國(guó)傳統(tǒng)法律思想?，F(xiàn)為吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心、法學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。2010年9月-2011年9月，美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)法學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者；2015年9月-2016年2月，臺(tái)灣大學(xué)法律學(xué)院訪問(wèn)學(xué)人。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目?jī)身?xiàng)，譯著《牛津法理學(xué)與法哲學(xué)手冊(cè)》《權(quán)利理論》（均為合譯），在《政法論壇》、《現(xiàn)代法學(xué)》、《法商研究》、《法學(xué)家》、《法制與社會(huì)發(fā)展》、Asian Legal Philosophy等中外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文50多篇，曾獲2010年度全國(guó)百篇優(yōu)秀博士論文提名論文獎(jiǎng)、第五屆董必武青年法學(xué)成果獎(jiǎng)（2017年）等。

圖書目錄

導(dǎo)論法律與立法概念的重新理解：從社會(huì)理論出發(fā)
一、重塑立法的尊嚴(yán)：從社會(huì)理論出發(fā)
二、超越立法的法律：“法律成長(zhǎng)”論
三、轉(zhuǎn)化的方向：立法與傳統(tǒng)關(guān)系的再思考
第一章社會(huì)秩序與規(guī)則：反唯理主義的社會(huì)理論立法觀
一、社會(huì)與秩序：一個(gè)概念的分析
二、秩序與規(guī)則：一個(gè)規(guī)范的分析
三、規(guī)則、法律與立法：反唯理主義的社會(huì)理論的立法觀
四、自生秩序式立法觀的積極意義
五、自生秩序理論如何面對(duì)大轉(zhuǎn)型的立法模式
第二章認(rèn)真對(duì)待傳統(tǒng)：擴(kuò)展秩序下的中國(guó)立法
一、法律（立法）與傳統(tǒng)的雙重變奏
二、中國(guó)法學(xué)進(jìn)入世界結(jié)構(gòu)：法律移植及其方法論問(wèn)題
三、“擴(kuò)展秩序”下中國(guó)立法的困境與破解
四、中國(guó)法律傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展
第三章作為方法的法律傳統(tǒng)：立法哲學(xué)如何對(duì)待傳統(tǒng)
一、作為對(duì)象的傳統(tǒng)與作為方法的傳統(tǒng)
二、傳統(tǒng)的兩種類型：自由主義與新儒家的論辯
三、中國(guó)的自由傳統(tǒng)及其內(nèi)在生命力
四、高次元傳統(tǒng)與法律性質(zhì)的自我理解
五、法律與情感：“親親相隱”近代化的精神延續(xù)
第四章立法的社會(huì)目的：建構(gòu)多元價(jià)值平衡的法律秩序
一、立法的社會(huì)目的（Ⅰ）：滿足法律自身的秩序化需求
二、立法的社會(huì)目的（Ⅱ）：價(jià)值沖突與多元價(jià)值的立法協(xié)調(diào)
三、立法的社會(huì)目的（Ⅲ）：建立一個(gè)以法律為基礎(chǔ)的秩序
第五章立法權(quán)的社會(huì)化：社會(huì)基礎(chǔ)與社會(huì)價(jià)值的轉(zhuǎn)向
一、重新認(rèn)識(shí)“主權(quán)者”：立法權(quán)社會(huì)基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)向
二、立法權(quán)行使的社會(huì)化
三、尊嚴(yán)與權(quán)利：立法權(quán)的社會(huì)價(jià)值轉(zhuǎn)向
四、“立法權(quán)”行使方式的多樣化
第六章超立法原理：法治之法與自由的法
一、知識(shí)論上的康德主義與心智結(jié)構(gòu)概念的構(gòu)成
二、哈耶克的法治三原則與超立法原理
三、法實(shí)證主義與自然法法治觀之爭(zhēng)中的哈耶克
四、再訪抽象且一般的規(guī)則：超立法原理的局限
參考文獻(xiàn)
后記