景觀(guān)意識(shí)形態(tài)與隱形奴役

序001

導(dǎo)言 從西方馬克思主義向后馬克思過(guò)渡點(diǎn)上的德波001
一、 德波其人002
二、 德波思想發(fā)展的四個(gè)階段010
三、 理論貢獻(xiàn)撮要015
四、 一個(gè)思想史上的簡(jiǎn)單定位023
五、 《景觀(guān)社會(huì)》文本結(jié)構(gòu)解析027

第一章 景觀(guān)概念產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)歷史基礎(chǔ)及主要理論源頭036
一、 20世紀(jì)中葉西方資本主義世界的“黃金時(shí)代”036
二、 戰(zhàn)后法國(guó)社會(huì)思想文化的境況與思想家群落的格局與特點(diǎn)047
三、 薩特存在主義的馬克思主義思想“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的滋潤(rùn)和影響054
四、 先鋒派藝術(shù)革命意識(shí)的貫注及情境主義國(guó)際的理論和實(shí)踐067

第二章 景觀(guān)概念速寫(xiě)087
一、 何謂景觀(guān)087
二、 景觀(guān)類(lèi)型：集中的景觀(guān)、彌散的景觀(guān)和綜合的景觀(guān)106
三、 景觀(guān)時(shí)間：影像消費(fèi)的時(shí)間和時(shí)間消費(fèi)的影像117
四、 景觀(guān)空間：資本主義生產(chǎn)統(tǒng)一的空間134
五、 景觀(guān)的本質(zhì)：物化的意識(shí)形態(tài)或意識(shí)形態(tài)的物化146

第三章 景觀(guān)社會(huì)的文化、主體、統(tǒng)治及革命163
一、 景觀(guān)社會(huì)的文化：一種文化的否定和否定的文化163
二、 景觀(guān)社會(huì)中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)：由主體到表象182
三、 景觀(guān)社會(huì)的統(tǒng)治奧秘：秘密統(tǒng)治與恐怖主義196
四、 從景觀(guān)社會(huì)中突圍：從“漂移”“異軌”“建構(gòu)情境”的心理地理學(xué)批判到美學(xué)政治的浪漫抵抗210

第四章 馬克思主義概念譜系中的景觀(guān)概念227
一、 景觀(guān)概念的思想母胚：馬克思的異化概念與拜物教理論227
二、 對(duì)盧卡奇物化概念的承繼和深化240
三、 葛蘭西“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”理論的現(xiàn)實(shí)驗(yàn)證與拓展254
四、 與馬爾庫(kù)塞“單向度社會(huì)”“單向度人”的家族相似性26
五、 對(duì)列斐伏爾日常生活批判概念的批判和揚(yáng)棄277
六、 從德波的“景觀(guān)”到鮑德里亞的“類(lèi)像”——走向后馬克思292

第五章 景觀(guān)——一個(gè)批判的和非批判的概念304
一、 參照系之一——馬克思的社會(huì)批判理論305
二、 參照系之二——法蘭克福學(xué)派的批判理論316
三、 參照系之三——后馬克思主義批判思潮334
四、 在三種批判之間：批判和歸屬348

結(jié)語(yǔ) 數(shù)字技術(shù)時(shí)代的景觀(guān)式日常生活365
一、 萬(wàn)物數(shù)據(jù)化與人的第二肉身366
二、 “第五媒體”及手機(jī)拜物教372
三、 “影像狂歡”與人人皆拍客379

主要參考文獻(xiàn)389

后記404