邊緣化生存：三鍬人歷史文化與生存現(xiàn)狀的人類(lèi)學(xué)研究

引言 在田野發(fā)現(xiàn)和研究三鍬人
第一章 黔湘桂邊區(qū)的開(kāi)發(fā)、多族群社會(huì)的建構(gòu)與三鍬人的形成
第一節(jié) 作為地理與文明邊緣的黔湘桂邊界區(qū)域
第二節(jié) 黔湘桂邊區(qū)的開(kāi)發(fā)與多族群社會(huì)的建構(gòu)
第三節(jié) 上、中、下三鍬：作為地域和人群符號(hào)的三鍬人的形成
第二章 三鍬人的族群意識(shí)與族群認(rèn)同
第一節(jié) 三鍬人的族群意識(shí)和族群認(rèn)同
第二節(jié) 族群認(rèn)同的建構(gòu)與消解：一座三鍬人村落的當(dāng)代裂變
第三節(jié) 岑躉村九組：三鍬人都市生存的人類(lèi)學(xué)考察
第三章 三鍬人的遷徙落寨和生計(jì)方式
第一節(jié) 清水江流域的開(kāi)發(fā)和三鍬人的遷徙
第二節(jié) 族際居住隔離：三鍬人的遷徙落寨與族群認(rèn)同的建構(gòu)
第三節(jié) 三鍬人的生計(jì)方式：吳相宇家族發(fā)展史
第四章 三鍬人的婚姻習(xí)俗、婚姻圈和婚姻生態(tài)
第一節(jié) 三鍬人的戀愛(ài)與婚姻習(xí)俗
第二節(jié) 三鍬人的社會(huì)交往與婚姻圈
第三節(jié) 現(xiàn)代化進(jìn)程中三鍬人婚姻圈的解體與婚姻生態(tài)的失衡
第五章 多族群社會(huì)中三鍬人的祖先崇拜和喪葬習(xí)俗
第一節(jié) 神圣的神龕：多族群社會(huì)環(huán)境中三鍬人的祖先崇拜
第二節(jié) “交拿”與“走親”：三鍬人喪葬習(xí)俗的人類(lèi)學(xué)分析
第六章 三鍬人的語(yǔ)言、語(yǔ)言交際和社會(huì)秩序的建構(gòu)
第一節(jié) 會(huì)說(shuō)三種話(huà)的人：漢鍬、侗鍬、苗鍬
第二節(jié) 三鍬人的語(yǔ)言交際和社會(huì)秩序的建構(gòu)
第七章 三鍬人的生存環(huán)境和生存現(xiàn)狀
第一節(jié) 邊緣性生存：三鍬人的生存環(huán)境
第二節(jié) 邊緣化生存：三鍬人的生存現(xiàn)狀
第八章 生態(tài)性貧困與社會(huì)性貧困：三鍬人生存困境的人類(lèi)學(xué)思考
第一節(jié) 生態(tài)性貧困：三鍬人生存困境的生態(tài)人類(lèi)學(xué)思考
第二節(jié) 社會(huì)性貧困：三鍬人生存困境的社會(huì)人類(lèi)學(xué)思考
結(jié)語(yǔ) 走出生存困境：脫貧攻堅(jiān)中三鍬人的期待
附錄 三鍬人族屬的調(diào)查報(bào)告
參考文獻(xiàn)
后記