最后的牛耕部落：關(guān)注與再認(rèn)識(shí)悠久的農(nóng)耕文化

　　《最后的牛耕部落》通過(guò)記述牛耕文化在貴州偏遠(yuǎn)“部落”里的遺存和展演，闡釋了傳統(tǒng)農(nóng)耕文明與現(xiàn)代有機(jī)農(nóng)業(yè)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展的重大課題。 從洋洞村走出去的侗族大學(xué)生楊正熙，懷著樸素的個(gè)人情趣和改變山村面貌的夢(mèng)想，辭去鎮(zhèn)黨委書(shū)記，全身心投入到采集原生稻種、帶領(lǐng)百姓種植“有牛米”增收脫貧的實(shí)踐中。從南京來(lái)的志愿者李善富全力相助，用無(wú)私的付出勠力推動(dòng)有機(jī)鄉(xiāng)村建設(shè)。面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，他們無(wú)怨無(wú)悔，砥礪前行，與“部落”干部群眾一起，在苗鄉(xiāng)侗寨譜寫(xiě)了一曲勤奮耕耘、負(fù)重致遠(yuǎn)的理想之歌。 作品多角度呈現(xiàn)了“牛耕部落”人物群體的性格特點(diǎn)和心路歷程，展示出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和脫貧攻堅(jiān)給山村帶來(lái)的變化。透過(guò)一個(gè)個(gè)普通人的日常生活，人們可以看到大山深處各行其志的筑夢(mèng)者、躬耕者和奮進(jìn)者，感受到他們的喜怒哀樂(lè)、對(duì)未來(lái)的渴望和追尋美好生活的腳步。同時(shí)，作品直面?zhèn)鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)的困境、發(fā)展生態(tài)有機(jī)農(nóng)業(yè)的瓶頸等問(wèn)題，站在歷史和現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上憂深思遠(yuǎn)，引發(fā)當(dāng)代人對(duì)農(nóng)耕文化的再認(rèn)識(shí)、再定位，不啻用別樣畫(huà)筆在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)多姿多彩的圖板上涂抹了一層厚重的底色，展演出一道古老而清新、淳樸又凝重的獨(dú)特風(fēng)景。

　　孫豐剛，山東博山人，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員。作品散見(jiàn)于《人民日?qǐng)?bào)》《中國(guó)作家》《山東文學(xué)》等，出版散文集《極頂?shù)娘L(fēng)》。