123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)實(shí)際上是一場(chǎng)調(diào)動(dòng)所有感官和意念來(lái)追隨和觸摸傳統(tǒng)人文精神和生命境界的奇幻之旅。我們可以在作者篤定清晰的引領(lǐng)下，安全地穿梭于超真實(shí)的元宇宙和超魔幻的現(xiàn)實(shí)時(shí)空之間，以易筋十八式，以凌波書(shū)法，以圓相舞蹈，以導(dǎo)引，以熏療，以唱誦，以靜坐，以止觀(guān)，以倒立，以調(diào)息，以樁功，以行功，以萬(wàn)山寂寂中的簫聲，以蓮葉田田中的微笑，以荊棘叢中的跋涉，也以月明廊下的轉(zhuǎn)身，靜觀(guān)日升月恒的磅礴萬(wàn)象，看清每個(gè)渺小自我所置身的時(shí)代渦流。有松，有靜，有安，有空，以虛心修出國(guó)人的風(fēng)骨，以實(shí)證養(yǎng)成大眾的浩然之氣。

作者簡(jiǎn)介

　　悟義，傳統(tǒng)文化學(xué)者、作家、東方生命修養(yǎng)體系創(chuàng)始人、水月太極創(chuàng)始人，當(dāng)代圓相藝術(shù)創(chuàng)作者。多年筆耕不輟，對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典、生活美學(xué)、哲學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)修身養(yǎng)性功法均有獨(dú)到見(jiàn)解。

圖書(shū)目錄

目錄

第一講元修養(yǎng)概論/001
文化背景與時(shí)代背景/ 002
用東方智慧回應(yīng)時(shí)代焦慮/006
以?xún)?nèi)家功夫?yàn)樘厣?009

第二講心法先于功法/013
中國(guó)人的元和圓015
核心是開(kāi)竅和開(kāi)心/ 021
如何“安心”如何“空” / 024

第三講立命始于安身/029
無(wú)處不在的螺旋運(yùn)動(dòng)/031
你為什么站不直/035
為什么要從修身入手/046

第四講易筋十八式/053
脊柱為什么重要/055
練易筋十八式，體悟生命奧秘/ 058
“松”，可以重塑身心/ 064
放棄也是功夫/067

第五講凌波書(shū)法：腕挾風(fēng)雷凌波起/073
虛空為紙身為筆/075
書(shū)法中的修身奧義/078

第六講圓相舞：舞出中國(guó)“妙性文化”/081
人類(lèi)為什么要起舞/083
用肢體體會(huì)生命的偉大/086

第七講蓮花導(dǎo)引：形氣曲成有道/093
蓮花導(dǎo)引運(yùn)氣要訣/095
東方修煉為什么不走直線(xiàn)/103
規(guī)范重要，跟師重要 /106

第八講樁功：立身中正為要/111
站樁是所有修煉的基礎(chǔ)/113
習(xí)得平常心/122

第九講熏療法：四種養(yǎng)生智慧/129
人類(lèi)的平均體溫下降了 /131
聞聞茶氣病就好了嗎/136
茶熏的要點(diǎn)和步驟/142

第十講唱誦內(nèi)震：五音可以養(yǎng)正/155
聲要向上向上再向上，音要向下向下再向下/157
從“音流學(xué)”到“微流控”/ 165
正音滋養(yǎng)下，再也聽(tīng)不進(jìn)靡靡之音/169

第十一講靜坐：入靜為什么這么難/173
莊子會(huì)雙盤(pán)嗎 / 175疼痛是一劑良藥/ 179
每一次的“松”，都是一次重生 / 188

第十二講歸元止觀(guān)：如理作意/193
在觀(guān)想中得“止”知止而后有定/ 195
多為蒼生著想，可以養(yǎng)護(hù)身心/198
一切修養(yǎng)方法的差別都在“觀(guān)”上/ 207
人本來(lái)是沒(méi)有病痛的/212

第十三講倒鎖蓮：逆生長(zhǎng)的秘密/217
對(duì)立就這樣消失了 / 219
逆生長(zhǎng)的秘密 / 222
以心轉(zhuǎn)物，不被物轉(zhuǎn)/ 227
初級(jí)頭肩倒立程序/231

第十四講運(yùn)氣調(diào)息：修出中國(guó)風(fēng)骨/235
不被疾病打擾/ 237
我們也可以打通任督二脈嗎/ 244
回歸中國(guó)人的本來(lái)面目/257

第十五講行功：一舉一動(dòng)都是修行/265
從末梢練起/ 267
正身行走，主動(dòng)地生活/271
一切動(dòng)態(tài)的行為皆可視為行功/276

附錄：易筋十八式圖解/280