《資本論》的讀法：資本及其創(chuàng)造的現(xiàn)代世界

引 言 “教條”之外，如何認(rèn)知馬克思與《資本論》？
第一章 導(dǎo) 論 讀懂馬克思，從第三個版本的《資本論》開始 回到 19 世紀(jì) ：黑格爾辯證法正當(dāng)時 辯證法與異化 ：人本來應(yīng)該是上帝的主宰？ 第二章 從經(jīng)濟(jì)理論開始，認(rèn)識馬克思的思想與動機(jī) 資本主義時期的出現(xiàn) ：勞動者、工廠、貨幣的異化 重新認(rèn)識使用價值 ：物品和你的關(guān)系，是價格決定的嗎？ 被價格左右的欲望 資本的來歷和基本運(yùn)作方式 馬克思的靈魂拷問 ：你是作為目的還是手段而存在？ 投資所得和勞動所得，根源上有區(qū)別嗎？ 被扭曲的價格，被創(chuàng)造的需求 財富分配的公平與正義 人如何淪為勞工 ：被降級的工作成果 當(dāng)批量生產(chǎn)代替量身定做，后果有多嚴(yán)重？ 失樂園的悲劇 ：交易的目的和手段，是如何顛倒的？ 剩余價值的來源 ： G1=W，W=G2，為什么 G1 ＜ G2 ？ 賣不出去的 0.7 部手機(jī) ： 資本對生產(chǎn)的改造，導(dǎo)致了多大浪費？ 馬克思理論的后繼者對《資本論》的補(bǔ)充 剝削與操控 ：如何辨別馬克思主義的觀念？ 老板與勞動者的階級差異，是必然的嗎？ 19 世紀(jì)的歐洲 ：帝國的誕生，學(xué)問的分野 追求科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)是否有其內(nèi)在偏見？ 馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)與市場經(jīng)濟(jì)學(xué)的不同前提 賣時間的勞動者 ： 為什么我們無法決定自己每天工作多久？ 老板的地位比員工高嗎？員工之間是競爭關(guān)系嗎？ 資本的歷史 ：錢是如何變成資本的？ 利息的“必然”存在 ： 錢存在抽屜里，何時變成了蠢事？ 資本與債務(wù) ：無法實現(xiàn)的承諾 貨幣 ：我們與國家間的債務(wù)關(guān)系 泡沫經(jīng)濟(jì) ：2008 年的金融危機(jī)，是怎么發(fā)生的？ 2008 年金融危機(jī) ：為了保住美元地位，中國做了什么？ 馬克思的預(yù)言為何沒有實現(xiàn)（一）： 對人的研究不是“科學(xué)” 馬克思的預(yù)言為何沒有實現(xiàn)（二）： 非資本主義國家揭竿而起，資本主義國家調(diào)整行動 馬克思的預(yù)言為何沒有實現(xiàn)（三）： 越來越多的勞動者，仍在擴(kuò)張的資本主義 馬克思的預(yù)言為何沒有實現(xiàn)（四）： 勞動者被弱化的“被剝奪感”與資本家的無償占用 馬克思的預(yù)言為何沒有實現(xiàn)（五）： 資本家無償占用的類別 馬克思的預(yù)言為何沒有實現(xiàn)（六）： 我的專利，只值一筆工錢嗎？ 第三章 馬克思的社會理論與歷史觀 馬克思的共產(chǎn)主義不是一種空想 資本主義是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，共產(chǎn)主義是社會系統(tǒng) 都是勞動者，你為什么不支持罷工？ 面對罷工，你站在消費者的角度，還是勞動者的角度？ 如何認(rèn)識工業(yè)化的社會 ：社會學(xué)的誕生 拋棄人名與事件，從社會的角度重新認(rèn)識歷史 混亂中的清醒者 ：“社會學(xué)之父”孔德眼中的社會 研究社會就像研究一只貓 ： 孔德的“三階段論”和“社會靜態(tài)學(xué)” 孔德的雄心 ：所有學(xué)科，都應(yīng)該隸屬于社會學(xué) 馬克思與孔德的分道揚(yáng)鑣 ： 資本主義是社會的終極形態(tài)嗎？ 一個德意志人的觀察 ：英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的漏洞 “人是社會關(guān)系的總和”意味著失去自由嗎？ 馬克思的雄心 ：完成資本主義社會的“哥白尼革命” 《資本論》的副標(biāo)題有什么含義？ “職業(yè)無貴賤”，只是說說而已 資產(chǎn)階級專政 ：為什么要刻意地抹殺階級意識？ 無產(chǎn)階級專政（一）： 我的報酬是友誼，我的報酬是學(xué)問 無產(chǎn)階級專政（二）： 馬克思的歷史哲學(xué)跟真實的歷史是同一回事嗎？ 第四章 馬克思的人道探索與哲學(xué)關(guān)懷 《德意志意識形態(tài)》： 為什么第一章叫《關(guān)于費爾巴哈的提綱》？ 投射論與反轉(zhuǎn)論 ： 為什么我們創(chuàng)造了上帝，卻成了上帝的奴仆？ 馬克思的宗教批判 ：上帝雖死，但宗教不在了嗎？ 資本主義培養(yǎng)了新的“人民鴉片” 馬克思的復(fù)雜論理，要從康德的三大批判說起 部分與整體 ：重商主義和庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的謬誤 稀有性的消失 ：資本家和地主的特權(quán)，不是必然的 第五章 馬克思的文化理論 “意底牢結(jié)”：“意識形態(tài)”是一套畫地為牢的系統(tǒng)？ 從詞義開始，理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系 當(dāng)理論作用于現(xiàn)實 ：馬克思文化理論與新馬的發(fā)展 馬克思所說的是“真實意識”，還是另一套“虛假意識”？ 地主階級的意識形態(tài) ：重農(nóng)主義是怎么興起又落寞的？ “資本的宗教”下的我們，如何找到符合自己利益的意識？ 新馬克思主義 ：困于資本主義社會的人們，能做什么？ 偽造的“和諧”：資本主義是一個討價還價的過程 面對 100 年后的市場經(jīng)濟(jì)學(xué)，馬克思的意識形態(tài)理論過時了嗎？ 結(jié) 語 莫忘馬克思 ：《資本論》，為弱勢者寫的辯護(hù)書