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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這本《海德格爾傳》首版（1998年初）出版以來(lái)，“海德格爾在中國(guó)”的勢(shì)態(tài)不斷加強(qiáng)，不少新的譯作和研究論文、著作出版。我欣慰地看到，由這本傳記及其作者的另一《海德格爾傳（張祥龍文集第2卷）》《海德格爾思想與中國(guó)天道》（1996年）創(chuàng)立的或推動(dòng)的一些研究方向，在中文學(xué)界得到了越來(lái)越多的嚴(yán)肅關(guān)注。比如，對(duì)于海德格爾早期思想，特別是自1919年他的哲理獨(dú)特性形成時(shí)開(kāi)始的、孕育《存在與時(shí)間》階段的學(xué)說(shuō)的重視，已經(jīng)表現(xiàn)在了一些博士論文和學(xué)術(shù)刊物的論文中。海德格爾與道家之間嚴(yán)格意義上的思想聯(lián)系，也在逐漸得到它應(yīng)有的重視。正是在這個(gè)方面，《海德格爾傳（張祥龍文集第2卷）》的這一版有了新的進(jìn)展。它介紹并研究了《海德格爾全集》第75卷所提供的重要材料，體現(xiàn)在新增加的第十七章里邊。此外，關(guān)于第十二章末提到的海德格爾引用《老子》的事實(shí)，這一版又提供了《海德格爾全集》編撰者之一比梅爾（W.Biemel）教授當(dāng)年給我寄來(lái)的一個(gè)重要材料的影印本，即海德格爾《論真理的本性》（1930年）初稿的一頁(yè)彩色復(fù)印件以及相關(guān)的信件。

作者簡(jiǎn)介

　　張祥龍，1949年生于香港九龍，后隨父母遷居北京，先后在美國(guó)俄亥俄州托萊多大學(xué)和紐約州立布法羅大學(xué)獲得碩士和哲學(xué)博士學(xué)位。曾任北京大學(xué)現(xiàn)象學(xué)研究中心主任，山東大學(xué)哲社學(xué)院人文社科一級(jí)教授，中山大學(xué)哲學(xué)系（珠海）講座教授，《世界哲學(xué)》《哲學(xué)們》《中國(guó)現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論》等刊物編委。主要研究領(lǐng)域?yàn)椋簴|西方哲學(xué)比較，西方現(xiàn)代哲學(xué)（現(xiàn)象學(xué)、海德格爾、解釋學(xué)、維特根斯坦等），西方哲學(xué)史，中國(guó)哲學(xué)，東西方宗教哲學(xué)。主要著作有《海德格爾思想與中國(guó)天道》《西方哲學(xué)筆記》《從現(xiàn)象學(xué)到孔夫子》等。

圖書(shū)目錄

第二版序言
引言
一人生起點(diǎn)
二同鄉(xiāng)亞伯拉罕的精神感召
三大學(xué)生涯
1．神學(xué)學(xué)習(xí)
2．被迫中斷神學(xué)學(xué)習(xí)
3．學(xué)習(xí)與寫(xiě)作
4．博士論文
5．教職論文
四胡塞爾
1．胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)
2．范疇直觀與“存在”系詞
3．為什么“在胡塞爾那里沒(méi)有存在的問(wèn)題”？
五脫離天主教意識(shí)形態(tài)
六 1919-1922年：找到自己的思想方向
1．拉斯克的影響
2．海德格爾關(guān)于“實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)”和“形式顯示”的思想
3．宗教生活的現(xiàn)象學(xué)分析
七對(duì)于亞里士多德的現(xiàn)象學(xué)解釋及“那托普手稿”
1．形式顯示地揭示亞里士多德的現(xiàn)象學(xué)存在論
2．那托普手稿
八馬堡大學(xué)與《存在與時(shí)間》的準(zhǔn)備
1．教學(xué)
2．托特瑙山中小屋
3．雅斯貝爾斯
4．漢娜·阿倫特
5．成為教授并返回弗萊堡
九《存在與時(shí)間》（一）
1．此書(shū)的奇特之處及思路概述
2．緣在與世界
3．在緣的方式
4．牽掛——緣在的存在
十《存在與時(shí)間》（二）
1．解釋學(xué)的處境
2．朝向死亡存在的存在論含義
3．良知與決斷
4．時(shí)間性——牽掛的存在論意義
5．海德格爾時(shí)間性的特點(diǎn)
6．對(duì)《存在與時(shí)間》的總體估價(jià)與“時(shí)間性的退化現(xiàn)象”
……
十一《康德書(shū)》
十二思想“轉(zhuǎn)向”和對(duì)中國(guó)道家的關(guān)注
十三海德格爾的納粹問(wèn)題（一）
十四海德格爾的納粹問(wèn)題（二）
十五緣構(gòu)發(fā)生與語(yǔ)言
十六技藝與現(xiàn)代技術(shù)
十七通過(guò)《老子》第十一章來(lái)理解存在、時(shí)間與荷爾德林
十八接受審查和被禁止教學(xué)
十九翻譯《老子》及其有關(guān)問(wèn)題
二十海德格爾所理解的“道”
二十一魂歸鄉(xiāng)土