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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　古天文歷法是我國(guó)古代早形成的一門古代科學(xué)，一方面具有內(nèi)在的科學(xué)性和邏輯性，另一方面，古人類在觀象授時(shí)和創(chuàng)建歷法的過(guò)程中形成了陰陽(yáng)五行思想。本書深入探討了古天文歷法的沿革、大衍之?dāng)?shù)與陰陽(yáng)五行思想之間的淵源等，并對(duì)中華文明起源過(guò)程中的一些重大典故和傳說(shuō)，提出了新的重要詮釋。既有旁征博引，又有別具一格的論述方法和結(jié)論，令人耳目一新。

作者簡(jiǎn)介

　　趙沃天，1942年出生于遼寧錦州正黃旗滿族世家，1965年大學(xué)畢業(yè)，長(zhǎng)期從事科研工作。自2016年開(kāi)始，擔(dān)任國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)第四屆理事會(huì)理事，擅長(zhǎng)以古天文歷法探索《周易》之奧秘。曾發(fā)表《論與古天文學(xué)之四象》《論“三五以變”》《綜論大衍之?dāng)?shù)》等作品。

圖書目錄

導(dǎo) 論

章論大衍之?dāng)?shù)
一、歷代對(duì)大衍之?dāng)?shù)的詮釋概述   4
二、“大衍筮法”一章的基本架構(gòu)   9
三、詮釋“大衍之?dāng)?shù)”   13
四、司馬遷論大衍之?dāng)?shù)   21
五、試論大衍秘術(shù)及其傳承   29
六、本章重要結(jié)論   36
第二章古代推步歷法的誕生——西周歷法
一、大衍之?dāng)?shù)與古《周歷》的歷法原則   41
二、西周的朔日與頒朔制度   44
三、孔子論八卦用事十二月與置閏規(guī)則   51
四、推步古周歷   57
五、本章重要結(jié)論   63
第三章文王演《周易》
一、從筮數(shù)易卦到大衍筮法   67
二、筮數(shù)與筮數(shù)易卦   71
三、以《說(shuō)卦》解讀“筮數(shù)易卦”   74
四、文王演《周易》   77
五、五筮數(shù)的“一”   80
六、五行與筮數(shù)   82
七、“兩儀生四象”的本質(zhì)   85
八、本章重要結(jié)論   87
第四章從伏羲觀天法地到帝嚳序三辰
一、“大衍”是日月星辰創(chuàng)造萬(wàn)物   95
二、論伏羲觀天法地   102
三、從觀天法地到帝嚳序三辰   105
四、歷法要素和二十八宿體系的形成   122
五、干支紀(jì)時(shí)   127
六、對(duì)于古代歷法發(fā)展階段的重新認(rèn)識(shí)   130
七、本章重要結(jié)論   136
第五章論五行起源
一、中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)者對(duì)五行起源研究的概述   143
二、胡厚宣先生、楊樹(shù)達(dá)先生、沈建華先生對(duì)五行起源的研究   147
三、五行的本質(zhì)是歷法概念   153
四、從古代社會(huì)發(fā)展探尋五行的起源   157
五、早期五行要素的命名   167
六、五方的確定與多種五行要素的命名   169
七、禹與地道五行 173
八、對(duì)“金”的再認(rèn)識(shí)   178
九、本章重要結(jié)論   181
第六章大衍之?dāng)?shù)非“五十有五”
一、“‘大衍之?dāng)?shù)五十’有闕文”說(shuō)   185
二、陳恩林先生的“乾封詔書”說(shuō)   189
三、宋人陸秉的“六虛之位”說(shuō) 199
四、從《周易》筮法看大衍之?dāng)?shù)的“脫文”   201
五、鄭玄的“大衍之?dāng)?shù)五十有五”源自《乾鑿度》   204
六、從宗教文化看《周易》筮法   206
七、本章重要結(jié)論   208