馬克思主義美學研究（第25卷第1期）

卷首語
悲傷情緒中的審美體驗／石津智大、薩米爾·澤基著 胡俊譯
克萊夫·貝爾的“有意味的形式”和神經(jīng)生物美學／薩米爾·澤基著 孟凡君、盧幸妮譯
欲望的神經(jīng)機制及美學價值／川端秀樹、薩米爾·澤基著 高瓊譯
馬克思美學的三個邏輯／薩米爾·甘德薩著 何信玉、潘琦譯
作為事件的卡拉瓦喬：巴迪歐視域下的繪畫研究／卡洛斯·維達爾著 艾士薇、高妍譯

馬克思主義與教學／弗雷德里克·詹姆遜著 姚一諾譯
表述與本相：　跨文化研究的人與“人”／徐新建
文明的對話：　歷史社會學在文明研究中的理論與方法／尹莎莎、彼得羅夫·維克多、羅維奇·亞歷山大彼得洛娃·亞歷山大羅夫娜·阿里亞德娜
對馬克思“人的本質(zhì)力量對象化”的認知美學解讀／陳宜芳、丁峻
由歷史的起源至現(xiàn)時的發(fā)生：“審美發(fā)生”的神經(jīng)美學轉(zhuǎn)向／周豐
事件哲學：紅色經(jīng)典及其信仰表征／周鋒、徐建華
“智取威虎山”IP：文化經(jīng)濟語境下的表征轉(zhuǎn)換、政治祛魅與民族信仰的重建／楊東籬、李靜
感知結(jié)構(gòu)——概念的嬗變與雷蒙·威廉斯的理論堅持／韓瑞峰
“審美經(jīng)驗”的知識圖景與意義流變／周才庶
朗西埃的“3W”藝術(shù)史／張弓、張玉能
藝術(shù)品作為可展示的情感形式——基于后期維特根斯坦對情感表現(xiàn)說的消解與重構(gòu)／
張巧
歷史唯物主義建構(gòu)與馬克思美學的存在論轉(zhuǎn)向——基于《神圣家族》到《〈政治經(jīng)濟學
批判〉導言》的文本解讀／高雪、王淼
機械復制時代的拜物景觀與另類反抗——重思本雅明都市敘事中的資本批判思想／
李坤鈺
精神分析棱鏡中的本雅明文藝肖像／許秩嘉、姜延軍
在矛盾、沖突、激蕩中追求著和諧／周來祥
對“美是和諧”的再思考——周來祥先生逝世十周年紀念／周紀文
周來祥與中國馬克思主義美學／朱玉杰、趙圣之
21世紀以來的中國化馬克思主義藝術(shù)生產(chǎn)理論：　轉(zhuǎn)向、樣態(tài)與趨勢／孟飛、李振鵬
未能“體系化”的資源——談西方馬克思主義在中國文學理論建構(gòu)中的影響與問題／王健
馬克思主義美學視域下的戲劇審美功能探析：　以彩調(diào)劇《劉三姐》和《新劉三姐》
為例／程文鳳、廖明君
王小波與村上春樹反面烏托邦書寫比較——基于馬克思主義的批評視角／張新
論中國馬克思主義的文藝治理之路——從人民主體性思想談起／史曉林、王淑艷
赫勒美學理論的創(chuàng)新性特色／馮憲光
論阿格妮絲·赫勒的文藝日常生活論／馮芙蓉
本體—工夫—境界：　論中西比較視域下宋明理學美學的話語建構(gòu)／朱璟
宋明理學與中國現(xiàn)代美學的生成——兼論其對中國當代美學理論建設(shè)的啟示／劉強強
“問題與方法：文學、藝術(shù)、審美與人類學”工作坊實錄／王杰、方李莉等
韻與余韻：　黑衣壯民歌之美——黑衣壯民歌的審美價值及其演變／向先清、范秀娟
人類學批評的文化反思傳統(tǒng)與美學形態(tài)／蘇東曉

“喜樂”作為本土審美范疇的可能性——以嘉絨達爾尕的個案研究為例／盧婷
盧卡奇的悲劇時間觀／趙英暉
三種悲劇理論及其內(nèi)涵接受芻議——叔本華、尼采與馬克思主義悲劇理論的中國化
接受比較研究／黃茂文
共同體視域下論人性的異化與邪惡——威廉斯和伊格爾頓悲劇理論的啟示／邢冠英
馬克思主義批判視角下的智能傳播及其“點射型”文化／韓素梅
符號：　存在與顯現(xiàn)／崔岐恩王志榮曾麗穎
回到馬克思：　重提商品符號研究的意義／陳文斌
再談中國審美現(xiàn)代性——以對電影《金剛川》的討論為例／王杰、史曉林等
“傳統(tǒng)和諧文化與當代中國美學建設(shè)”學術(shù)研討會會議綜述／李慶本
全國毛澤東文藝思想研究會2021年學術(shù)年會綜述／趙耀
認知神經(jīng)美學：　中國本土美學話語體系的全新建構(gòu)——《認知神經(jīng)美學》述評／宋杰
“解放沖力”及其在當代社會的可能性——關(guān)于《馬克思主義美學：日常生活中意識
解放的基礎(chǔ)》的討論／王杰、高瓊
人文關(guān)懷與紀錄片美學——電影《無臂七子》討論紀要／王杰、金行征、司徒兆敦等
估量距離以跨越邊界
——威廉斯百年誕辰系列研討會之中國專場會議述評／周銘英