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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《哲學(xué)中國》輯刊由鄭州大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦，每年出版兩輯（逢6月和12月），每輯有一主題，就哲學(xué)領(lǐng)域之各種論題展開討論和對(duì)話，激發(fā)哲學(xué)智慧，塑造意義世界，關(guān)注公共生活，化解全球風(fēng)險(xiǎn)。

作者簡(jiǎn)介

　　王中江，男，1957年出生，河南省汝州市人，中共黨員。北京大學(xué)哲學(xué)博士，先后任河南省社會(huì)科學(xué)院研究員、哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員、河南大學(xué)兼職教授、清華大學(xué)人文社科學(xué)院教授，現(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系教授。中華孔子學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。

圖書目錄

東西方哲學(xué)中的“自我”
儒家自我與西方自我
——一個(gè)生成論的考察
浪漫派的自我概念
氣化哲學(xué)與先秦思想中的自我觀念
精神修辭：道家論心的譬喻
早期儒家的“為己之學(xué)”何以
“心術(shù)為主”？
東西方哲學(xué)論說
什么是道家的無？
——兼論道家的秩序形上學(xué)
從《儒行》到《儒效》
——先秦哲學(xué)的發(fā)展與轉(zhuǎn)折
墨家“實(shí)”義新探
——以《墨經(jīng)》“實(shí)，榮也”句為中心
兩種“六經(jīng)皆禮”
論西方馬克思主義中的“儒”“法”“道”
三種智慧觀的比較研究
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的唯物史觀基礎(chǔ)
四種上帝之死
——在尼采與陀思妥耶夫斯基之間
唯物史觀視域中的反貧困思想及其學(xué)術(shù)意義
《德意志意識(shí)形態(tài)》中的“共同體”概念
儒家研究新著評(píng)論
世界哲學(xué)中的儒家哲學(xué)
——安樂哲教授《儒家角色倫理學(xué)：一套特色倫理學(xué)詞匯》評(píng)析
激活儒家倫理的當(dāng)代價(jià)值
——評(píng)《儒學(xué)美德論》
儒家美德論：從倫理到政治
——黃勇教授《當(dāng)代美德倫理：古代儒家的貢獻(xiàn)》評(píng)析
哲學(xué)家訪談錄
馬克思哲學(xué)與當(dāng)代中國
——訪吳曉明教授
時(shí)代問題的人學(xué)自覺
——訪豐子義教授
努力推動(dòng)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究的拓展和深化
——訪賀來教授
哲學(xué)殿堂
清華哲學(xué)譜系自敘
稿約
《哲學(xué)中國》征稿啟事