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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《憲法學(xué)的脈絡(luò)：四個(gè)基礎(chǔ)性概念研究》通過對(duì)憲法學(xué)四個(gè)基礎(chǔ)性概念——國體、權(quán)利、人格尊嚴(yán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)——的闡釋，探究了中國憲法學(xué)的脈絡(luò)。作者認(rèn)為這四個(gè)概念之間，存在各種意義上的關(guān)聯(lián)脈絡(luò)。“國體”和“權(quán)利”分別對(duì)應(yīng)了憲法學(xué)的兩大調(diào)整對(duì)象；“人格尊嚴(yán)”與“財(cái)產(chǎn)權(quán)”則是一組憲法權(quán)利概念，分別對(duì)應(yīng)著人在精神和物質(zhì)上的兩類需求。打通這些基礎(chǔ)性概念之間的脈絡(luò)，便可管窺憲法價(jià)值秩序與憲法學(xué)的理論體系。如果說作者之前的《從憲法規(guī)范到規(guī)范憲法》一書如其副標(biāo)題所言，屬于“規(guī)范憲法學(xué)的一種前言”的話，那么《憲法學(xué)的脈絡(luò)：四個(gè)基礎(chǔ)性概念研究》有關(guān)基礎(chǔ)性概念的研究，則可謂是規(guī)范憲法學(xué)的“基石”。

作者簡(jiǎn)介

　　林來梵，法學(xué)博士，清華大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，清華大學(xué)精品課程《憲法學(xué)》主講人。擔(dān)任中國法學(xué)會(huì)憲法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長、中國法學(xué)會(huì)香港基本法澳門基本法研究會(huì)副會(huì)長。主要從事憲法學(xué)基礎(chǔ)理論、人權(quán)法、國家組織法、香港基本法、法學(xué)方法論、比較法等領(lǐng)域的研究，被認(rèn)為是當(dāng)今我國“規(guī)范憲法學(xué)”研究的代表性學(xué)者。迄今在國內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)文論百余篇，著有《中國的主權(quán)、代表與選舉》（日文版）、《從憲法規(guī)范到規(guī)范憲法：規(guī)范憲法學(xué)的一種前言》、《憲法學(xué)講義》、《剩余的斷想》、《文人法學(xué)》等著作。

圖書目錄

第一章國體
國體概念史：從憲法學(xué)說史角度的一個(gè)考察
一、引言
二、憲法學(xué)前史上的“國體”
三、“國體”概念在憲法學(xué)上的建構(gòu)
四、日本憲法學(xué)說史上的“國體爭(zhēng)論”
五、國體概念在中國的移植
六、國體概念的現(xiàn)代命運(yùn)：在中日之間的反差
七、結(jié)語
第二章權(quán)利
權(quán)利概念史：以中日間的移植交流史為視角
一、引言
二、“權(quán)利”一語的創(chuàng)生
三、繼受國的文化基礎(chǔ)及繼受的問題性
四、權(quán)利概念在中國的落定
五、結(jié)語
第三章人格尊嚴(yán)
人的尊嚴(yán)與人格尊嚴(yán)
一、問題之所在
二、有關(guān)“人的尊嚴(yán)”：八個(gè)用語的比較考察
三、作為基礎(chǔ)性價(jià)值原理的“人格尊嚴(yán)”
四、作為個(gè)別性權(quán)利的“人格尊嚴(yán)”
五、結(jié)語
第四章財(cái)產(chǎn)權(quán)
針對(duì)國家享有的財(cái)產(chǎn)權(quán)
一、問題的提出：為了一次研究程序上的倒退
二、針對(duì)國家享有的財(cái)產(chǎn)權(quán)——防御權(quán)概念的提出
三、作為一種防御權(quán)的構(gòu)造
四、防御權(quán)的意味和意義
五、余論：回望中國