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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)馬/列/毛/鄧經(jīng)典理論費(fèi)希特自由體系及其對(duì)馬克思實(shí)踐哲學(xué)的影響

費(fèi)希特自由體系及其對(duì)馬克思實(shí)踐哲學(xué)的影響

費(fèi)希特自由體系及其對(duì)馬克思實(shí)踐哲學(xué)的影響

定 價(jià):¥178.00

作 者: 毛林林著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787522700403 出版時(shí)間: 2022-06-01 包裝: 平裝-膠訂
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 444 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)以自由之可能這一哲學(xué)根本問(wèn)題,對(duì)費(fèi)希特知識(shí)學(xué)理論的建構(gòu)進(jìn)行了闡釋,并在此基礎(chǔ)上對(duì)比了費(fèi)希特的自由理論與馬克思以“對(duì)象性活動(dòng)”概念為核心的自由理論的結(jié)構(gòu),表明了兩種理論之間所具有的相關(guān)性。本書(shū)認(rèn)為,費(fèi)希特基于自我的自由理論是一種從主體出發(fā)向感性世界跨越的嘗試,既是試圖克服因康德對(duì)“物自體”的承認(rèn)所導(dǎo)致的二元論,亦是為了彌補(bǔ)唯心主義一直以來(lái)無(wú)法走出意識(shí)內(nèi)部、忽視感性世界的理論缺陷。在費(fèi)希特嘗試實(shí)現(xiàn)從理性世界向感性世界的跨越過(guò)程中,想象力憑借其“擺蕩”的特性被認(rèn)作是橋梁和關(guān)鍵。想象力概念之所以在費(fèi)希特的理論中具有如此重要的地位,是因?yàn)樗J(rèn)為想象力作為一種無(wú)定形的力量,以自由為本質(zhì),這使得能夠在理智世界與感性世界之間穿梭,將二者統(tǒng)一起來(lái)。費(fèi)希特的這個(gè)推理邏輯建立在他的這一信念之上,即自由作為一種跨越性的能力,能夠使得自我超出主體領(lǐng)域達(dá)至感性世界。

作者簡(jiǎn)介

  毛林林,女,1988年生,湖南岳陽(yáng)人,2007年入學(xué)南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)院,2017年于南開(kāi)大學(xué)獲得哲學(xué)博士學(xué)位。博士就讀期間赴德,在德國(guó)哈勒大學(xué)著名教授Jürgen Stolzenberg 的指導(dǎo)下聯(lián)合培養(yǎng)兩年。目前為山東大學(xué)哲學(xué)與發(fā)展學(xué)院馬哲教研室副研究員,在《哲學(xué)研究》、《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》、《山東社會(huì)科學(xué)》等雜志上發(fā)表文章若干,參與國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大和青年項(xiàng)目研究。熟練掌握英文與德文,已有《馬克思的社會(huì)學(xué)》等譯著成果。

圖書(shū)目錄

引言
    一  研究目的和意義
    二  研究現(xiàn)狀
    三  本書(shū)的研究思路
第一章  思想沖突中“自由”問(wèn)題的中心化
  第一節(jié)  哈曼與自由問(wèn)題
  第二節(jié)  康德的自由理論
    一  因果律與自由意志的二律背反
    二  實(shí)踐自由
    三  自由感
    四  反思判斷中的想象力與自由
第二章  費(fèi)希特與同時(shí)代哲學(xué)的對(duì)話
  第一節(jié)  費(fèi)希特對(duì)康德哲學(xué)的繼承與發(fā)揚(yáng)
  第二節(jié)  費(fèi)希特對(duì)萊因霍爾德基礎(chǔ)哲學(xué)的繼承
  第三節(jié)  費(fèi)希特與舒爾茨的論辯
第三章  一種自由體系的初次嘗試
  第一節(jié)  自由自我的三大原則
    一  “大寫(xiě)自我”的提出
    二  知識(shí)學(xué)的三大原則
  第二節(jié)  理論知識(shí)學(xué)中的自我設(shè)定
    一對(duì)理論知識(shí)學(xué)所包含的矛盾的提出
    二  對(duì)理論知識(shí)學(xué)中矛盾的克服
    三  對(duì)活動(dòng)和交替之間相互規(guī)定的考察
    四  關(guān)于想象力所留下的疑問(wèn)
  第三節(jié)  實(shí)踐知識(shí)學(xué)中的自我與自由
    一  絕對(duì)自我與認(rèn)知自我
    二  對(duì)限制的不斷克服
    三  客體被區(qū)分為理想客體與現(xiàn)實(shí)客體
    四  “努力”是對(duì)自我的離向心活動(dòng)的綜合
    五從努力出發(fā)達(dá)到感性世界
    六  想象力的“翱翔”
第四章  以想象力為最高點(diǎn)的自由體系
  第一節(jié)  對(duì)想象力概念的回顧
    一  柏拉圖理論中的想象力思想
    二笛卡爾的想象力理論
    三康德的想象力理論
  第二節(jié)  《知識(shí)學(xué)新方法》及其綱要
    一  關(guān)于《知識(shí)學(xué)新方法》
    二  對(duì)《知識(shí)學(xué)新方法》的綱要的分析
  第三節(jié)  從基礎(chǔ)到被澄清的意識(shí)
    一  從實(shí)踐與理智統(tǒng)一的自我出發(fā)的推演
    二從意志個(gè)體出發(fā)的推演
  第四節(jié)  知識(shí)學(xué)的綜合與想象力
    一  自我之內(nèi)的多重綜合
    二  自我的綜合的可能性條件——想象力
第五章  從費(fèi)希特到馬克思
  第一節(jié)  謝林的自由理論
    一  自由與必然
    二  上帝與自由
    三  小結(jié)
 

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