山東運河區(qū)域非物質文化遺產調查與研究

前言
緒論
一、研究目的和意義
二、國內外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢
三、概念界定和研究方法
四、研究內容
第一章 運河非物質文化遺產的內涵和價值
第一節(jié) 非物質文化遺產的概念及特征
一、非物質文化遺產的定義
二、非物質文化遺產的類型
三、非物質文化遺產的特征
第二節(jié) 運河非物質文化遺產的內涵和價值
一、民間文學
二、傳統(tǒng)音樂和舞蹈
三、傳統(tǒng)戲劇和曲藝
四、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技
五、傳統(tǒng)美術
六、傳統(tǒng)技藝
七、傳統(tǒng)醫(yī)藥
八、運河民俗
第二章 運河非物質文化遺產的現(xiàn)狀及問題
第一節(jié) 運河非物質文化遺產現(xiàn)狀分析
一、非遺項目數(shù)量眾多
二、非遺保護成效顯著
三、部分非遺狀況堪憂
第二節(jié) 運河非遺保護面臨的困境和問題
一、保護機制有待完善
二、非遺傳承后繼乏人
三、缺乏群眾基礎
四、宣傳力度不夠
五、開發(fā)利用有待加強
第三章 運河非遺保護和傳承的原則與路徑
第一節(jié) 運河非物質文化遺產保護的原則
一、以人為本原則
二、原真性保護原則
三、整體性保護原則
四、民間事民間辦原則
五、活態(tài)保護原則
六、瀕危遺產優(yōu)先保護原則
七、保護與利用并舉原則
八、政府主導與多方參與相結合的原則
第二節(jié) 運河非物質文化遺產保護和傳承的舉措
一、加大宣傳力度
二、完善保護機制
三、保護運河生態(tài)環(huán)境
四、實行分類保護
五、合理利用非遺資源
六、保護傳承主體
第四章 運河非物質文化遺產的開發(fā)和利用
第一節(jié) 非物質文化遺產旅游價值
一、歷史文化價值
二、藝術審美價值
三、教育科研價值
四、休閑娛樂價值
五、經濟價值
第二節(jié) 非物質文化遺產旅游開發(fā)原則
一、原真性開發(fā)原則
二、可持續(xù)發(fā)展原則
三、特色開發(fā)原則
四、市場化開發(fā)原則
五、利益共享原則
第三節(jié) 非物質文化遺產旅游開發(fā)模式
一、民俗博物館模式
二、城市RBD模式
三、舞臺表演模式
四、主題公園模式
五、節(jié)慶活動模式
六、文化生態(tài)保護區(qū)模式
第四節(jié) 運河非物質文化遺產旅游開發(fā)策略
一、運河非遺旅游開發(fā)存在的問題
二、運河非遺旅游開發(fā)策略
第五章 運河非遺保護和傳承的個案研究
第一節(jié) 民間文學的保護與傳承:以武城四女寺傳說為例
一、武城四女寺傳說概述
二、傳承及發(fā)展現(xiàn)狀
三、保護與傳承策略
第二節(jié) 傳統(tǒng)音樂的保護與傳承：以臨清駕鼓為例
一、臨清駕鼓概述
二、保護和傳承現(xiàn)狀
三、保護與傳承策略
第三節(jié) 傳統(tǒng)舞蹈的保護與傳承：以武城抬花杠為例
一、武城抬花杠發(fā)展概述
二、傳承及發(fā)展現(xiàn)狀
三、保護和傳承策略
第四節(jié) 傳統(tǒng)戲劇的保護與傳承：以夏津馬堤吹腔為例
一、夏津馬堤吹腔概述
二、保護與傳承現(xiàn)狀
三、傳承及發(fā)展策略
第五節(jié) 傳統(tǒng)曲藝的保護與傳承：以臨清時調為例
一、臨清時調概述
二、保護與傳承現(xiàn)狀
第六節(jié) 傳統(tǒng)武術的保護與傳承——以臨清潭腿為例
三、保護與傳承策略
一、臨清潭腿的歷史淵源
二、臨清潭腿的發(fā)展現(xiàn)狀
三、臨清潭腿的保護與傳承
第七節(jié) 傳統(tǒng)美術的保護與傳承：以張秋木版年畫為例
一、張秋木版年畫概述
二、保護和傳承現(xiàn)狀
第八節(jié) 傳統(tǒng)技藝的保護與傳承：以聊城牛筋腰帶制作技藝為例
三、保護和傳承舉措
一、聊城牛筋腰帶概述
二、傳承和發(fā)展現(xiàn)狀
三、傳承與發(fā)展舉措
第九節(jié) 傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的保護與傳承：以濟寧二仙膏為例
一、濟寧二仙膏發(fā)展概述
二、保護及傳承現(xiàn)狀
三、保護措施及實踐
第十節(jié) 傳統(tǒng)民俗的保護與傳承：以臨清歇馬亭廟會為例
一、臨清歇馬亭廟會概述
二、廟會的現(xiàn)狀及問題
三、廟會文化的保護與傳承
結語
附錄
參考文獻
后記