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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書對(duì)伊斯蘭教什葉派的歷史、思想與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了全景式的描繪。歷史部分聚焦教派分化，還原了早期伊斯蘭教復(fù)雜的發(fā)展脈絡(luò)，以及什葉派與歷史上不同政權(quán)之間的關(guān)系；思想部分圍繞什葉派的宗教思想主張和著名宗教學(xué)者的貢獻(xiàn)展開；現(xiàn)實(shí)部分則關(guān)注現(xiàn)代國(guó)家中什葉派社團(tuán)的宗教與政治問題，囊括什葉派人口總數(shù)居全球前列的十多個(gè)國(guó)家。近年來(lái)，教派關(guān)系成為穆斯林社會(huì)面臨的重大挑戰(zhàn)。對(duì)什葉派多維度的研究，對(duì)于認(rèn)識(shí)伊斯蘭教、理解宗教與政治的關(guān)系有著重要意義。

作者簡(jiǎn)介

　　王宇潔，哲學(xué)博士，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院副院長(zhǎng)、教授，中國(guó)人民大學(xué)宗教學(xué)重點(diǎn)研究基地研究員，兼任中央統(tǒng)戰(zhàn)部專家咨詢組成員、國(guó)家宗教事務(wù)局宗教工作專家?guī)焯仄笇＜摇Ｖ饕芯款I(lǐng)域?yàn)橐了固m教教派與當(dāng)代伊斯蘭教問題。著有《伊朗伊斯蘭教史》、《宗教與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)》、《宗教與國(guó)家：當(dāng)代伊斯蘭教什葉派研究》。另有《當(dāng)代學(xué)術(shù)入門：伊斯蘭教》、《世界宗教》、《誰(shuí)代表伊斯蘭講話》、《伊斯蘭世界帝國(guó)》等多部譯著和數(shù)十篇專業(yè)論文發(fā)表。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一章什葉派的緣起及形成
第一節(jié)伊斯蘭教的興起和什葉派的出現(xiàn)
第二節(jié)卡爾巴拉事件與什葉派的形成
第三節(jié)什葉派各支派的形成
第四節(jié)十二伊瑪目派的定型
第五節(jié)“極端”和邊緣派別的出現(xiàn)
第二章什葉派宗教思想、宗教功課與教法學(xué)
第一節(jié)什葉派信仰的基本內(nèi)容
第二節(jié)《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)
第三節(jié)什葉派的基本宗教義務(wù)與宗教活動(dòng)
第四節(jié)什葉派教法學(xué)及與遜尼派教法學(xué)之異同
第五節(jié)圣訓(xùn)學(xué)派與理性主義學(xué)派之爭(zhēng)
第三章早期著名宗教學(xué)者與宗教學(xué)者體制
第一節(jié)庫(kù)萊尼
第二節(jié)伊本·巴布亞
第三節(jié)謝赫穆菲德
第四節(jié)賽義德穆爾塔達(dá)和賽義德拉迪
第五節(jié)謝赫塔伊法·圖西
第六節(jié)什葉派宗教學(xué)者和宗教教育體制
第四章什葉派在10世紀(jì)后的傳播與發(fā)展
第一節(jié)伊斯瑪儀派與法蒂瑪王朝
第二節(jié)尼扎里派與“大復(fù)生”
第三節(jié)從尼扎里派到阿薩辛派
第四節(jié)納瓦布王朝與南亞什葉派的發(fā)展
第五節(jié)伊斯瑪儀派在南亞的傳入和發(fā)展
第五章什葉派與伊朗的什葉派化
第一節(jié)13世紀(jì)后波斯地區(qū)的什葉派與薩法維王朝建立
第二節(jié)16世紀(jì)之后伊朗的什葉派化
第三節(jié)來(lái)自新興派別的挑戰(zhàn)
第六章“什葉派新月”：當(dāng)代伊朗、伊拉克、黎巴嫩、敘利亞的什葉派
第一節(jié)伊朗
第二節(jié)伊拉克
第三節(jié)黎巴嫩
第四節(jié)敘利亞
第七章當(dāng)代西亞和中亞其他國(guó)家的什葉派
第一節(jié)沙特阿拉伯
第二節(jié)也門
第三節(jié)巴林
第四節(jié)阿塞拜疆
第五節(jié)阿富汗
第八章當(dāng)代南亞什葉派
第一節(jié)印度
第二節(jié)巴基斯坦
第九章當(dāng)代著名什葉派宗教學(xué)者
第一節(jié)阿亞圖拉胡伊
第二節(jié)阿亞圖拉霍梅尼
第三節(jié)伊瑪目穆薩·薩德爾
第四節(jié)阿亞圖拉巴齊爾·薩德爾
第五節(jié)阿亞圖拉法德拉拉
第六節(jié)阿亞圖拉西斯塔尼
結(jié)語(yǔ)
附錄什葉派十二伊瑪目生平
參考文獻(xiàn)
后記