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內(nèi)容簡介

　　《胡塞爾現(xiàn)象學》是目前國際現(xiàn)象學領域最為活躍、最為前沿的現(xiàn)象學家丹？？扎哈維的代表作之一。本書作為導論不失其深刻，同時又很適合研究者和高階愛好者，是一本既專業(yè)又易讀的胡塞爾思想概述和導論。扎哈維以清晰的框架，闡述了胡賽爾的早期意向性、中期先驗現(xiàn)象學與后期時間性和生活世界等思想，從胡塞爾哲學的整體出發(fā)，抓住胡塞爾在各個階段的哲學中心，并闡述其中的連續(xù)性，分析胡塞爾與德國古典哲學和后期現(xiàn)象學家的思想關系。閱讀此書，可以看出胡塞爾與經(jīng)驗主義和理性主義的歷史承接、也可以看到與弗雷格等早期分析哲學家的關聯(lián)之處，及其對海德格爾、梅洛-龐蒂等哲學家思想的啟發(fā)。

作者簡介

　　丹？？扎哈維（Dan Zahavi，1967 －），享譽英美和歐洲的中青年現(xiàn)象學家。扎哈維近年來活躍于現(xiàn)象學和心靈哲學的研究領域。主要著作有《胡塞爾現(xiàn)象學》、《胡塞爾和先驗的主體間性》、《自身意識和異質(zhì)性：一個現(xiàn)象學的探究》、《主體性和自身性：對第一人稱視角的探究》等，其中多部著作已被譯為多種語言，在中文現(xiàn)象學界產(chǎn)生了不小的影響。譯者簡介：李忠偉，浙江大學哲學系教授，浙江大學哲學學院”百人計劃“研究員，博士生導師。研究領域涉及方向包括現(xiàn)象學、分析哲學（特別是心靈哲學）、德國哲學（主要是十九世紀中后期德語哲學）和早期現(xiàn)代西方哲學。

圖書目錄

導論
第一章早期胡塞爾:邏輯、認識論和意向性
第一節(jié) 胡塞爾對心理主義的批判
第二節(jié) 意向性概念
第三節(jié) 活動、意義、對象
第四節(jié) 意指性的和直觀的被給予性
第五節(jié) 明證性
第六節(jié) 范疇性對象和本質(zhì)直觀
第七節(jié) 現(xiàn)象學和形而上學
第二章胡塞爾的先驗哲學轉(zhuǎn)向:懸擱、還原和先驗唯心論
第一節(jié) 無前提性
第二節(jié) 笛卡爾式的方法和本體論的方法
第三節(jié) 一些誤解
第四節(jié) 胡塞爾的先驗唯心論
第五節(jié) 構成的概念
第三章晚期胡塞爾:時間，身體，主體問性和生活世界
第一節(jié) 時間
一、原初印象一滯留一前攝
二、絕對意識
三、視域和在場
第二節(jié) 身體
一、身體和角度性
二、作為主體的身體和作為對象的身體
第三節(jié) 主體間性
一、唯我主義
二、先驗主體間性
三、對他者的經(jīng)驗
四、構成性的主體間性
五、主體性--交互主體性
第四節(jié) 生活世界
一、生活世界和科學的危機
二、常態(tài)性和傳統(tǒng)
結論
參考文獻
索引
中譯本修訂后記