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內(nèi)容簡介

　　何兆武（1921—2021），中國歷史學(xué)家、思想文化史學(xué)家、翻譯家，清華大學(xué)教授。何兆武先生一生從事歷史理論與思想史研究，對于歷史知識的理論反思形成了獨有的理解和風(fēng)格，其作品融合中西文化不同的思維特性，于歷史知識的本質(zhì)有極富洞見的省察與深思。本書編選了何兆武先生**系統(tǒng)性、最能代表其學(xué)術(shù)觀點、**有影響力的作品，分為“思想與歷史”和“書前與書后”兩編?！八枷肱c歷史”文章體現(xiàn)他對歷史經(jīng)驗的深刻理解．別具只眼?！皶芭c書后”文章則以其豐富的人生閱歷、思想者的理性反思，給普通讀者留下了他關(guān)于何謂自由、何謂幸福、何謂文明的感悟與理解。

作者簡介

　　何兆武（1921-2021）先生是我國著名歷史學(xué)家、翻譯家，畢業(yè)于西南聯(lián)合大學(xué)，曾先后工作于中國社會科學(xué)院歷史研究所、清華大學(xué)思想文化研究所。曾翻譯羅素《西方哲學(xué)史》、盧梭《社會契約論》、康德《歷史理性批判文集》、帕斯卡爾《思想錄》等西方文化經(jīng)典，2015年獲中國翻譯協(xié)會“翻譯文化終身成就獎”。著有《上學(xué)記》（口述）、《中國思想發(fā)展史》等，為史學(xué)理論和西方思想史學(xué)科在國內(nèi)的建立做出卓越貢獻。

圖書目錄

思想與歷史
對歷史學(xué)的若干反恩
歷史學(xué)兩重性片論
歷史兩重性片論
可能性、現(xiàn)實性和歷史構(gòu)圖
“普遍的歷史觀念”如何可能？——評康德的歷史哲學(xué)
“普遍的歷史觀念”是怎樣成為可能的？——重評康德的歷史哲學(xué)
一個世界公民的歷史哲學(xué)——讀康德《歷史理性批判》
論克羅齊的史學(xué)恩想
論柯林武德的史學(xué)理論
歷史理性的重建——奧特迦·伽賽特歷史體系觀散論
評波普爾《歷史主義貧困論》
反恩的歷史哲學(xué)——評羅素的歷史觀
從恩辨的到分析的歷史哲學(xué)
沃爾什和歷史哲學(xué)
沃爾什和歷史哲學(xué)補論
歷史和歷史解釋一從德雷的新探索談起
“從身份到契約”——重評梅茵的公式
自然權(quán)利的觀念與文化傳統(tǒng)
盧梭和他的《社會契約論》
評柏克的《法國革命論》——兩百午后的再恩考
天賦人權(quán)與人賦人枳——盧梭與柏克
從宋初三先生看理學(xué)的經(jīng)院哲學(xué)實質(zhì)
略論宋學(xué)分野的來源及其歷史背景
論王國維的哲學(xué)思想
略論梁啟超的史學(xué)恩想
書前與書后
批判的哲學(xué)與哲學(xué)的批判——亭朱高正《康德四講》
康德《論優(yōu)美感與崇高感》譯序
康德《歷史理性批判文集》譯序
帕斯卡《恩想錄》譯序及附錄
盧梭《論科學(xué)與藝術(shù)》譯序
孔多塞《人類精神進步史表綱要》譯序
梅尼克《德國的浩劫》譯序
《78世紀(jì)哲學(xué)家的天城》譯序
蓋倫和他的《科技時代的心靈》
《歷史理性批判散論》自序
《何兆武學(xué)術(shù)文化隨筆》跋
歷史坐標(biāo)的定位
也談“清華學(xué)派”
也談對學(xué)衡派的認(rèn)識與評價
回憶吳雨僧師片斷
釋“國民”和“國民階級”——兼憶候外廬先生
懷念王浩
馮佐哲《清代政治與中外關(guān)系》序
筆談四則
歷史學(xué)家、歷史學(xué)和歷史
《讀書》通訊五則
從一本書聯(lián)想到的
“中學(xué)”與“西學(xué)”——從李陵說起
原子、歷史、倫理——讀《費米傳》書后
重提一個老問題
后記