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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　何兆武（1921—2021），中國(guó)歷史學(xué)家、思想文化史學(xué)家、翻譯家，清華大學(xué)教授。何兆武先生一生從事歷史理論與思想史研究，對(duì)于歷史知識(shí)的理論反思形成了獨(dú)有的理解和風(fēng)格，其作品融合中西文化不同的思維特性，于歷史知識(shí)的本質(zhì)有極富洞見(jiàn)的省察與深思。本書(shū)編選了何兆武先生**系統(tǒng)性、最能代表其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、**有影響力的作品，分為“思想與歷史”和“書(shū)前與書(shū)后”兩編?！八枷肱c歷史”文章體現(xiàn)他對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻理解．別具只眼?！皶?shū)前與書(shū)后”文章則以其豐富的人生閱歷、思想者的理性反思，給普通讀者留下了他關(guān)于何謂自由、何謂幸福、何謂文明的感悟與理解。

作者簡(jiǎn)介

　　何兆武（1921-2021）先生是我國(guó)著名歷史學(xué)家、翻譯家，畢業(yè)于西南聯(lián)合大學(xué)，曾先后工作于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所、清華大學(xué)思想文化研究所。曾翻譯羅素《西方哲學(xué)史》、盧梭《社會(huì)契約論》、康德《歷史理性批判文集》、帕斯卡爾《思想錄》等西方文化經(jīng)典，2015年獲中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)“翻譯文化終身成就獎(jiǎng)”。著有《上學(xué)記》（口述）、《中國(guó)思想發(fā)展史》等，為史學(xué)理論和西方思想史學(xué)科在國(guó)內(nèi)的建立做出卓越貢獻(xiàn)。

圖書(shū)目錄

思想與歷史
對(duì)歷史學(xué)的若干反恩
歷史學(xué)兩重性片論
歷史兩重性片論
可能性、現(xiàn)實(shí)性和歷史構(gòu)圖
“普遍的歷史觀念”如何可能？——評(píng)康德的歷史哲學(xué)
“普遍的歷史觀念”是怎樣成為可能的？——重評(píng)康德的歷史哲學(xué)
一個(gè)世界公民的歷史哲學(xué)——讀康德《歷史理性批判》
論克羅齊的史學(xué)恩想
論柯林武德的史學(xué)理論
歷史理性的重建——奧特迦·伽賽特歷史體系觀散論
評(píng)波普爾《歷史主義貧困論》
反恩的歷史哲學(xué)——評(píng)羅素的歷史觀
從恩辨的到分析的歷史哲學(xué)
沃爾什和歷史哲學(xué)
沃爾什和歷史哲學(xué)補(bǔ)論
歷史和歷史解釋一從德雷的新探索談起
“從身份到契約”——重評(píng)梅茵的公式
自然權(quán)利的觀念與文化傳統(tǒng)
盧梭和他的《社會(huì)契約論》
評(píng)柏克的《法國(guó)革命論》——兩百午后的再恩考
天賦人權(quán)與人賦人枳——盧梭與柏克
從宋初三先生看理學(xué)的經(jīng)院哲學(xué)實(shí)質(zhì)
略論宋學(xué)分野的來(lái)源及其歷史背景
論王國(guó)維的哲學(xué)思想
略論梁?jiǎn)⒊氖穼W(xué)恩想
書(shū)前與書(shū)后
批判的哲學(xué)與哲學(xué)的批判——亭朱高正《康德四講》
康德《論優(yōu)美感與崇高感》譯序
康德《歷史理性批判文集》譯序
帕斯卡《恩想錄》譯序及附錄
盧梭《論科學(xué)與藝術(shù)》譯序
孔多塞《人類(lèi)精神進(jìn)步史表綱要》譯序
梅尼克《德國(guó)的浩劫》譯序
《78世紀(jì)哲學(xué)家的天城》譯序
蓋倫和他的《科技時(shí)代的心靈》
《歷史理性批判散論》自序
《何兆武學(xué)術(shù)文化隨筆》跋
歷史坐標(biāo)的定位
也談“清華學(xué)派”
也談對(duì)學(xué)衡派的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)
回憶吳雨僧師片斷
釋“國(guó)民”和“國(guó)民階級(jí)”——兼憶候外廬先生
懷念王浩
馮佐哲《清代政治與中外關(guān)系》序
筆談四則
歷史學(xué)家、歷史學(xué)和歷史
《讀書(shū)》通訊五則
從一本書(shū)聯(lián)想到的
“中學(xué)”與“西學(xué)”——從李陵說(shuō)起
原子、歷史、倫理——讀《費(fèi)米傳》書(shū)后
重提一個(gè)老問(wèn)題
后記