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內(nèi)容簡介

　　全書運用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，對奢侈消費的發(fā)展歷程作了全面而細致的考察，特別是對當代奢侈消費意識形態(tài)性的深刻批判，揭示了以奢侈消費為代表的消費社會恰恰是人類文明進入一定階段展現(xiàn)出的一種良莠參半的生存方式。這種圍繞消費展開的生存方式在為我們的生活提供各種便利的同時，也讓每個人的生活內(nèi)容越來越貧乏，生活形式越來越碎片化，生活世界越來越孤獨。

作者簡介

　　吳瓊，女，滿族，遼寧沈陽人。溫州大學馬克思主義學院講師。主要研究領域為馬克思主義哲學。在《西南大學學報》（社科版）、《社會科學家》、《深圳大學學報》（人文社會科學版）、《廣州日報》、《吉林日報》等報刊雜志發(fā)表多篇學術論文和理論文章。主持國家社科基金青年項目一項；參與國家社科基金重點項目、青年項目兩項；主持完成浙江省教育廳項目一項。

圖書目錄

導論奢侈消費何以成為研究對象1
章奢侈消費批判的歷史溯源10
一何為奢侈消費11
二前工業(yè)社會對奢侈消費的道德批判（18世紀前）37
三工業(yè)社會對奢侈消費褒貶不一（18～20世紀中葉）39
四后工業(yè)社會對奢侈消費的高度推崇（20世紀中葉以來）51
第二章經(jīng)典馬克思主義如何面對奢侈消費61
一馬克思奢侈消費批判的邏輯演變62
二早期西方馬克思主義的意識形態(tài)理論79
三西方馬克思主義的“消費社會”批判100
第三章鮑德里亞對奢侈消費意識形態(tài)性的批判114
一更換理解鮑德里亞“消費社會”的理論視域115
二奢侈消費是對符號價值的追求121
三奢侈消費重塑階級關系143
四回歸非功利性的象征價值172
第四章當代西方其他左翼學者對奢侈消費的批判194
一對奢侈消費的資本邏輯批判194
二從審美維度對奢侈消費的批判212
三生態(tài)馬克思主義對奢侈消費的詰難225
第五章當代奢侈消費批判的反思及借鑒241
一當代奢侈消費批判的意義與局限243
二西方消費文化理論的方法論缺陷269
三重思馬克思政治經(jīng)濟學批判的方法論意義284
結語303
參考文獻307
致謝331