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內(nèi)容簡介

　　以馬克斯·舍勒與儒家尤其是心學的相關(guān)描述為中心，本研究澄清了我們個人與人格間的體驗，旨在促進對情感、價值與德性深入而全面的理解。本書細致地分析了關(guān)鍵道德情感（如同情-愛、羞惡、恭敬、信任）以及它們與儒家核心價值德性（如仁、義、禮、信）的關(guān)聯(lián)。心的秩序被展示為情感秩序，而非邏輯或理性秩序?；趯?ldquo;心有其理”之具體內(nèi)容的闡發(fā)，本書希望推進道德認知與道德實踐，并推動現(xiàn)象學、中國哲學、跨文化詮釋學、心理學等領(lǐng)域的研究與發(fā)展。

作者簡介

　　盧盈華，華東師范大學思勉人文高等研究院副教授、青年研究員。美國南伊利諾伊大學哲學博士、現(xiàn)象學研究中心訪問研究員、香港中文大學訪問學者。入選“錢江人才計劃”。研究重心為中國哲學與比較哲學，并發(fā)掘現(xiàn)代新儒學、倫理學、現(xiàn)象學、心理學與心理分析、海外中國哲學等學術(shù)資源，關(guān)注心、情、意識、價值話題。研究方法傾向于通過個人和人格間體驗的視角進行哲學的檢視與發(fā)展。于Continental Philosophy Review， Dao， Philosophy East and West，International Philosophical Quarterly，Asian Philosophy，《哲學與文化》、《中國哲學史》等刊物發(fā)表論文多篇，其中A&HCI收錄10余篇。作品獲得《人大復印資料》、《中國社會科學文摘》轉(zhuǎn)載。出版中英文著作各1部。在亞洲和比較哲學學會（SACP）、國際中國哲學會（ISCP）等國際學術(shù)會議宣讀英文論文多篇。主持國家社科基金2項，省部級課題1項。

圖書目錄

導言儒家心學與道德體驗的哲學進 1
章重新檢視對儒家倫理學的康德式詮釋 7
節(jié) 休謨與康德:誰更接近孟子? 8
第二節(jié) 心:作為情感的意向 9
第三節(jié) 個體尊嚴與自律 13
第二章馬克斯•舍勒與王陽明思想中先天的價值與感受 17
節(jié) 儒家心學中道德情感的特征 18
第二節(jié) 馬克斯•舍勒的先天價值與感受觀念 25
第三節(jié) 儒家思想中的價值與感受現(xiàn)象 ——兼及對王陽明四句教的詮釋 37
第三章同情與愛的現(xiàn)象學 45
引言 45
節(jié) 同情與共感現(xiàn)象學 46
第二節(jié) 愛的現(xiàn)象學 52
第三節(jié)愛的再探討 57
結(jié)語 65
第四章同情、愛與儒家“仁”的觀念 67
引言 67
節(jié) 孟子對仁的描述中的同情與愛 68
第二節(jié) 一體之仁與愛 73
第三節(jié) 仁愛的普遍性與良知 79
第四節(jié) 同一感、一體感與個體性 83
結(jié)語 92
第五章羞恥現(xiàn)象學 94
引言 94
節(jié)羞恥體驗中精神、生命與快樂的沖突 95
第二節(jié)破壞性羞恥和羞辱 106
結(jié)語 114
第六章羞恥與儒家“義”的觀念 116
節(jié) 義:責任與內(nèi)在情感 116
第二節(jié)儒家語境中的羞恥與義 11
第三節(jié) 禮、仁與義 125
第七章敬之現(xiàn)象學 132
節(jié) 儒家經(jīng)典中“敬”的兩種基本含義 132
第二節(jié) 作為道德感受的尊敬之三類 135
第三節(jié)作為宗教感受的尊敬:謙卑、崇敬以及相關(guān)的感受 141
第四節(jié)儒家語境中作為宗教感受的尊敬 146
第八章敬與儒家“禮”的觀念 151
節(jié) 禮的來源和基礎(chǔ) 151
第二節(jié) 禮與尊敬的關(guān)聯(lián):禮[樂]如何恰當?shù)乇磉_道德和宗教尊敬 157
結(jié)語 166
第九章信任、守信與不信任 168
導言 168 2 純粹哲學叢書•道德情感現(xiàn)象學
節(jié) 信任與守信的表現(xiàn)與關(guān)聯(lián) 170
第二節(jié) 不信任相關(guān)問題:破壞信任的力量、欺詐與避嫌 183
總結(jié) 193
結(jié)語 “心有其理”與“人心惟危” 196
參考文獻 200
致謝 210